中国文学史上的伟大诗人之一，同时代成就最高的文学家！他悠然自得，不营营惜生；他恬淡平静，又意气慷慨。陶渊明并非天生的隐士，而是在出仕为官与归隐田园之间做出清醒抉择的思想家与生活家。本书以陶渊明“纵浪大化中”的生命哲学为核心，以其诗赋佳作串联起他数仕数隐的人生轨迹与思想世界。

意气慷慨的少年时代／ 001

对家乡的热爱／ 010

开始做官时的矛盾心情／ 015

去江陵做官时的形势／ 019

做镇军参军和建威参军／ 027

做彭泽令到归耕／ 033

归耕后的生活／ 042

对刘裕北伐所抱的态度／ 063

对晋宋易代的感慨／ 073

晚年在寂寞中死去／ 087

渊明作品在文学史上的评价／ 094

渊明作品和晋宋时代的文学风气／ 100

渊明在作品中所反映的性格／ 114

渊明作品中的思想／ 126

渊明作品的艺术成就／ 150

归耕后的生活

渊明在41岁的安帝义熙元年乙巳（405年）十一月里辞官回家，写有《归去来兮辞》，描写回去时的情形和回去后的生活，也写出了他的感想。“既自以心为形役，奚惆怅而独悲。 悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。”他认为一个人的身体应该照着心里想的去做，现在心里厌恶官场，身子却在做官，这就颠倒过来让心替身子服役了，那又何必惆怅悲伤呢？觉悟到已经过去的无可补救，只有未来的还可改变，这才决心回去了。

在上京的生活

渊明那年已经由柴桑迁居到上京，在栗里附近（柴桑在九江西南，栗里离柴桑不远）。 那里有一道小河叫吴陂港，通大江。 渊明的家靠近水边，所以说：“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，是坐船回家的。 这时家里“松菊犹存”，“有酒盈樽（杯）”，生活还是过得去的。“策扶老以流憩，时矫首而遐观。 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”拿着拐杖走走歇歇，抬头看看景物感到自己像云那样飘出山去，又像鸟那样倦了飞回来。“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。”跟亲戚谈谈，看看书，可以忘掉烦恼，到了春天，“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔”，有时一个人出去领略美好的风光，有时把拐杖插在泥里亲自去种田。 渊明就过着这样的田园生活。

渊明有《归园田居五首》，也是描写当时生活的。他描写他的家：“方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。”屋子很宽敞，前后还种着花木。环境幽静，远远地望去可以看到村庄，因为远，所以望过去是暧暧的，不甚分明，那里的炊烟仿佛可辨。没有嘈杂的人声，听见的是鸡啼狗叫，幽静极了。空闲时，就去找邻居谈笑。“时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。”大家谈谈庄稼的事。酒熟了，杀了鸡，邀附近邻人来喝酒。夜里烧着一种柴代替蜡烛，喝着谈着一直到天亮。“漉我新熟酒，只鸡招近局（近邻）。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。”有时候带着子侄辈去游玩，看到了荒废的屋子，免不了对人世的变化发生感慨。 到了耕种季节，“开荒南野际”，在荒地上耕种。

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

                          （《归园田居·其三》）

在南山下种豆，可能是开荒地来种的，所以杂草很多。早上起来去锄草，带（戴）着月亮回来。只要不违背自己的心愿，那么即使露水打湿了衣裳，即使劳动得非常辛苦，还是乐意的。种田比做官要辛苦得多，但他为了保持自己纯洁的志愿，宁愿选择辛苦的种田生活，这正显出他的高洁的品格来。