★古典文学大家徐培均经典传记增订，真实还原一代词人的非凡人生

l★李清照传记、生平文献、作品笺注及赏析集中呈现！

★以坚韧之心、诗意之笔写尽一代铮铮硬骨、旷世才情

l★典雅装帧唯美呈现，集阅读与收藏价值于一体

《李清照》系国内知名李清照研究专家徐培均先生的代表作。全书以简洁优美的文字、扎实严谨的史料勾勒出了杰出女词人的一生，是李清照传记中的经典版本。此次增订除完善旧稿外，更补充李清照经典诗词笺注及生平史料选辑两大板块，使读者从李清照生平、作品及原始文献资料等方面全面了解、认识这位中国文学史上杰出的文学家。全书精装双封，双色印刷，收录数十幅李清照画像及相关史料彩色插图，集阅读与收藏价值于一体。

生平

一 中国文学史上杰出的女词人

中国是一个诗歌的国度，中华民族有着悠久的文明历史。三千多年古代文学的长河，有如银汉当空，群星灿烂。许多伟大的诗人、作家以他们卓越的才华为祖国的文化宝库创造了无比珍贵的财富，涵咏百代，彪炳千秋。然而，在这漫长的历史画卷里，女作家却寥若晨星，屈指可数。就中，宋代女词人李清照，可以说是最为杰出的一位。她在诗词创作方面的深厚造诣和杰出成就，是中国封建社会妇女聪明才智的一个重要标志。

李清照，自号易安居士，又署易安室，宋朝历城（今山东省济南市）人。据黄盛璋《赵明诚、李清照夫妇年谱》，她生于神宗元丰七年（公元一〇八四年），卒于高宗绍兴二十六年（公元一一五六年）之后，大约活了七十三岁。一生经历表面繁华、危机四伏的北宋末年和动乱不已、偏安江左的南宋初年。从优裕走向苦难的现实生活，酿就了她一颗千回百折的词心。她才调绝伦，著作也相当丰富。《宋史·艺文志》称，有《易安居士文集》七卷，又《易安词》六卷；及至明代，陈第《世善堂藏书目录》也还著录《李易安集》十二卷，可惜今俱不传。现在所能看到的有南宋曾慥所编《乐府雅词》中的《李易安词》二十三首；明末毛晋汲古阁刊出的“诗词杂俎”本《漱玉词》，仅存十七首；晚清王鹏运四印斋刊本《漱玉词》一卷，辑有五十首；近人赵万里的辑本《漱玉词》一卷，共收六十首（其中有十七首作为附录）。中华人民共和国成立后，中华书局上海编辑所编《李清照集》，辑词七十八首（其中存疑三十五首）、诗十五首、文三篇，另有《打马图经》暨赋、序若干篇。人民文学出版社印行的王学初《李清照集校注》，是比较详备的一个集子，对李清照遗留下来的词、诗、文，几已搜罗殆尽。当然，这些远不是李清照当年著作的全豹，但足以说明她是一位多才多艺、成就极高的作家。

李清照作为封建时代的一位女性，竟能取得如此成就，确实难能可贵。她所处的那个社会，二程理学正在盛行，一重重封建礼教，宛如层层蚕茧束缚着妇女的自由，禁锢着她们的个性和创造精神。但李清照却敢于冲破传统观念的束缚，拿起笔来抒写胸中的欢乐和痛苦，表达自己的愿望与理想；敢于提出自己的文艺见解，以《词论》评述前辈作家的长短得失。她在词作中表现的感情，是那么直率、真挚、深厚而又浓烈。她的艺术技巧又是那么的高超，形成了一种独特的风格。李清照的出现，好似冰天雪地里一树寒梅，尽管霜欺雪压，还是疏影横斜，暗香浮动，赢得许多人的赞赏。与她同时代的王灼看了她的作品，说她“才力华赡，逼近前辈，在士大夫中已不多得。若本朝妇人，当推文采第一”。朱熹读了李清照的词作，也极口称赞，说：“本朝妇人能文，只有李易安与魏夫人。”魏夫人即魏玩，是徽宗朝宰相曾布的妻子，曾慥《乐府雅词》中收有她的作品；但魏词风格缠绵绮丽，远远不如易安词风的刻挚深沉。至于易安后期作品深邃感人的艺术境界，魏夫人更是望尘莫及了。

李清照的词，不但在宋代女词人中首屈一指，就是同当时许多著名男性作家的词作相比，也毫不逊色。明代杨慎说她：“宋人中填词，李易安亦称冠绝。使在衣冠，当与秦七（观）、黄九（庭坚）争雄，不独雄于闺阁也。”清代李调元说，易安“词无一首不工，其炼处可夺梦窗（吴文英）之席，其丽处直参片玉（周邦彦）之班。盖不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”。这里，评论家们从李词的风格气调着眼，以精当的语言，称许了李清照在词作方面的成就，肯定了她在宋代词坛上的地位。清代王士禛则进一步从宋词的流派进行概括：“仆谓婉约以易安为宗，豪放惟幼安（辛弃疾）称首。皆吾济南人，难乎为继矣！”他明白地指出李清照属于婉约一派，并且位居这一流派的宗师，后人难以企及。这一结论，基本上获得后世的公认。

出身于封建时代缙绅之家的李清照，没有受到她的阶级地位和时代影响，没有按照封建礼教成为男子的附庸，没有成为饱食终日、无所用心的贵族妇人；相反，她在诗词创作方面突破了时代和地位所加于她的某些局限，表现出卓越的才华，终于成为流芳百世的女作家。郑振铎先生说：“李清照是宋代最伟大的一位女诗人，也是中国文学史上最伟大的一位女诗人。”中国文学史上能有这样一位杰出的女性，是每一个中国人的骄傲。

作品

《醉花阴》（薄雾浓云愁永昼）

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉 枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

李清照词，前人评价极高。清代李调元在《雨村词话》中说：“易安在宋诸媛中，自卓然一家，不在秦七、黄九之下。词无一首不工，其炼处可夺梦窗（吴文英）之席，其丽处直参片玉（周邦彦）之班。盖不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉。”说起“压倒须眉”，这里面还有一个故事。

相传元人伊世珍《琅嬛记》曾经记载：“易安以重阳《醉花阴》词函致明诚。明诚叹赏，自愧弗逮，务欲胜之，一切谢客，忘食忘寝者三日夜，得五十阕，杂易安作，以示友人陆德夫。德夫玩之再三，曰：‘只三句绝佳。’明诚诘之。答曰：‘莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。’正易安作也。”明诚，姓赵，字德甫，徽宗朝宰相赵挺之之子。他与李清照结婚后，志同道合，伉俪情深。婚后数年，屏居青州乡里，每饭罢，坐归来堂上，犹烹茶赌书，相与角胜负（见《金石录后序》）。《琅嬛记》一书，可能是伪作；但根据李清照好胜的性格，在填词方面较量才华，应该是可靠的。然赵明诚虽欲胜之，却未达到目的；相反，他的妻子李清照，倒是用这首《醉花阴》，压倒了这位须眉男子。数百年来，词坛上一直传为佳话。

陆德夫说：“只三句绝佳。”颇有眼力。然而若是全篇不好，也衬托不出这最后三句。细玩此词，乃写重阳节日之离愁，其中共有三个层次：第一是写白天，即“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽”；第二是写黄昏，即“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”；第三是写夜间，即“玉枕纱厨，半夜凉初透”。可是词人并未按照时间的自然顺序进行叙写，而是先写白天，次写夜间，最后写黄昏。这样的结构，看起来也很合理、完整，毫不费力而达到自然浑成的妙境。然而细细探究，却觉得词人是颇费经营、匠心独运的。为什么？因为按照时间顺序来写，势必将黄昏放在中间，而东篱把酒、以菊拟人的情景则无法充分描写，如此则“三句绝佳”绝不会迸出。而将夜间置于最后，不管怎样描写，也跳不出古诗词中常常出现的孤灯独伴、长夜难眠的老框框。即使词人天分特高，做出一些突破，要达到这三句的水平也是不易的。由此可见，词人在谋篇布局时充分注意到以最佳的段落抒发最佳的感情，因此产生了最佳的词句。

古人论诗，谓有诗眼；论词，也有词眼。刘熙载在《艺概·词曲概》中说：“词眼二字，见陆辅之《词旨》。其实辅之所谓眼者，仍不过某字工、某句警耳。余谓眼乃神光所聚，故有通体之眼，有数句之眼。前前后后，无不待眼光照映。若舍章法而专求字句，纵争奇竞巧，岂能开阖变化，一动万随耶？”求之此词，我以为“佳节又重阳”，便是词眼。这一句不仅照映全篇，而且在结构上也起了障眼法的作用，故可称通体之眼。如前所说，上半阕从白天一下子跳到夜间，而将黄昏移置下阕，中间造成一个空当。词家一般称之为“空中荡漾”或“空际转身”。“佳节”一句即起了空际转身的作用。有了这一句，词中内容马上由白天跳跃到夜间，神不知，鬼不觉，读后觉得自然而又合理。同时，有了这一句，全篇即浑然一体，时间、背景不须交代而了如指掌。此句还妙在一个“又”字。从这个“又”字上可以看出她与赵明诚的分别时间已经很长，至少说在前一年的重阳，赵明诚即负笈出游，到了今年重阳，他依然没有回家。故词人用一“又”字，表达了时间之长，忆念之深。古代重阳，是人们阖家团聚的日子，也是思念亲人的日子。唐代王维有一首著名的诗《九月九日忆山东兄弟》，说：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”因此，每逢此日，旅客思家，闺人念远。秦观《满庭芳》云：“洞房人静，斜月照徘徊。又是重阳近也，几处处，砧杵声催。”也是写重阳，也加了一个“又”字，在感情的抒发上很有力度。李清照的“佳节又重阳”，可谓异曲而同工。她这个“又”字，非常准确地反映了分离之久、离愁之深。

现在我们回过来谈词的第一点。“薄雾浓云愁永昼”（按汲古阁未刻词本“云”作“氛”），永昼就是漫长的白天。“佳节又重阳”的“又”字，是言相别经年，时间的跨度至少为一年；这里的“永”字是说白天时间之长，范围在一日之内。“又”字与“永”字相互呼应，相互映衬，说明她与明诚别后，年也长，日也长，真有度日如年之感。在“愁永昼”之上着以“薄雾浓云”，是写天气，也用以烘托词人的情绪。九月重阳，按照自然规律，本该是秋高气爽、日暖风和。可是这一天却是薄雾浓云笼罩大地，它给人以闭塞沉闷之感。对于和丈夫一别经年的深闺少妇来说，怎么能不感到愁绪纷繁呢？“瑞脑”一句，写室内环境。瑞脑，即龙脑香，今称冰片。金兽，即铜香炉，其形似兽。龙脑香在兽形铜香炉内，吐着不绝如缕的氤氲，既像白天一样缓慢，也像愁绪一般悠长。这环境是够幽静的，也够令人烦恼的。可是瑞脑香消，离愁犹在，正如词人在《菩萨蛮》中所说：“沉水卧时烧，香消酒未消。”这里不妨依此拟两句：“瑞脑卧时烧，香消愁未消。”以瑞脑之香烟状环境，喻愁绪，可谓情景交融，饶有余味。

词中第二点是写夜间。“玉枕纱厨，半夜凉初透”，写孤栖独宿、夜长无寐的况味。玉枕，磁枕的美称；纱厨，谓纱帐，因常用绿色薄纱，又称碧纱厨。玉枕纱厨，本是室内华丽的设施，昔日赵明诚在时，当系同栖共宿，生活上多么温馨！可是此刻词人却斜攲玉枕，独守纱厨，凄凉情味，可想而知。“半夜凉初透”一句，真实地反映了深秋九月的夜凉气候，也恰切地透露了词人“罗衾不耐五更寒”的内心感受。它是对上句“玉枕纱厨”文意的补足，也是词人感情的进一步深化。语言浅近自然，而个中含义却分外深长。像这种私生活的苦闷，一般士大夫是不易着笔的。作为一个封建时代缙绅之家的女子，竟能肆意落笔，大胆地揭示内心奥秘，写出了真正的人的感情，这比那些装模作样、无病呻吟的作品，自然要高明得多，也感人得多。无怪乎受到王灼的批评（参见《碧鸡漫志》卷二）。

词中第三点是写黄昏。黄昏时刻，光线暗淡，景象迷离，最易惹人愁绪。李白《菩萨蛮》云：“暝色入高楼，有人楼上愁。”陆游《卜算子·咏梅》云：“已是黄昏独自愁，更着风和雨。”都写此种情绪。这里词人把最佳的抒情时刻放在最后，“安排肠断到黄昏”，必然要尽情地抒写一番。“东篱把酒”，简单地说就是饮酒赏菊。东篱语本陶渊明《饮酒》诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”后世多作菊圃的代称。李清照婚后曾住过汴京。据孟元老《东京梦华录》卷八云：“九月重阳，都下赏菊，有数种……无处无之。酒家皆以菊花缚成洞户。都人多出郊外登高。”李清照爱好游赏，往昔与赵明诚在京，当然会一起饮酒，一起赏菊，一起登高。可是今日却一个人端起酒杯赏菊。难道她果真有此雅兴？不，她是在重现往日的生活，以期引起回忆，排遣愁怀。可是愁怀能够排遣吗？“有暗香盈袖”，在赏菊之时，惹来阵阵幽香。《古诗十九首》云：“馨香盈怀袖，路远莫致之。”作为一个从小受到古典诗词熏陶的词人，她自然会想起这两句诗，因而也自然会想到她的丈夫。明诚身在远方，纵有满袖馨香，盈把黄菊，又怎能送到他的身边？感情酝酿至此处，于是不可遏止地发出“莫道不销魂”一声意味深长的咏叹，又从而带出以下两个警动千古的名句。

在这结尾三句中，“人比黄花瘦”最为精警。清人沈祥龙说：“词之用字，务在精择：腐者、哑者、笨者、弱者、粗俗者、生硬者、词中所未经见者，皆不可用；而协韵字尤宜留意。古人名句，末字必新隽响亮，如‘人比黄花瘦’之‘瘦’字，‘红杏枝头春意闹’之‘闹’字皆是。”（《论词随笔》）可见李清照这个“瘦”字用得新隽响亮，笔意老到，很鲜明地烘托了词人的自我形象。词人从前一个重阳，换到又一个重阳，白天是焚香枯坐，黄昏后对酒赏菊，镇日间愁绪萦怀，离情满腹，她怎能不腰围骤减、形容憔悴呢。一个“瘦”字既突现了她的外貌，也揭示了她的内心。所谓入木三分者是也。“瘦”本来为病态，通常是不美的，然而词人却把它写得很美，原因何在？第一是因为以黄花为喻。黄花即菊花，语本《礼记·月令》：“鞠（菊）有黄花。”清人毛先舒说：“语情则‘红雨飞愁’，‘黄花比瘦’，可称雅畅。”（《诗辩坻》卷四）可是也有人说：“结句亦从（秦观《如梦令》）‘人与绿杨俱瘦’脱出，但语言较工妙耳。”（许昂霄《词综偶评》）这并不是语言是否工妙的问题，而是比喻是否恰切的问题。绿杨如烟，何瘦之有？惟有黄花，形象虽瘦而风姿秀美，故以之喻人，显得雅畅协调。第二是因为设置了一个优美的环境。“帘卷西风”，一望而知，词人是坐在帘儿底下，西风乍起，帘儿微掀，露出词人消瘦的面容，恰与门外的黄花相互映照。这个镜头恍如特写镜头一般，怎能不美？第三是前面用“莫道不销魂”一句加以提挈，先声夺人，引起读者充分注意，及至帘卷人现，印象便很深刻。因此明人茅暎评曰：“（世人）但知传诵结语，不知妙处全在‘莫道不销魂’。”（《词的》卷一）

总之，这结尾三句是一个整体，不可分割。同前面所铺叙的白昼无聊、夜半凄清以及对酒赏菊，又是前后呼应、密合无间的。我们读着这首词，觉得它不是一般的咏节序，而是苦心孤诣，独辟佳境，自抒深情。读后不能不为之一唱三叹！