《孔子家语》是《新时代万有文库》丛书的一种。丛书选取传世文献中最有代表性、最能体现中华传统文化根脉性的典籍进行整理出版，每种书均包括重要版本书影、总序（介绍丛书总体情况）、导言（介绍该书情况）、经典版本整理四个部分。《孔子家语》原书二十七卷，《汉书·艺文志》曾著录，久佚。今本十卷。曾被认作伪书，后确证为先秦旧籍。其中保存了一些故书，如《问王（玉）》可以考见《齐论》遗文，《王言解》可以校《大戴礼记》。清代孙志祖有《家语疏证》。本次整理出版以明黄鲁曾覆刊宋本为底本，该本内容完整、校勘精良。整理者对原文进行了精细点校，并在导言中全面梳理了该书创作背景、主要内容、时代价值、版本流传情况等，能够为读者提供一个理想的阅读版本。

导言
整理说明
孔子家语序
卷第一
相鲁第一
始诛第二
王言解第三
大婚解第四
儒行解第五
问礼第六
五仪解第七
卷第二
致思第八
三恕第九
好生第十
卷第三
观周第十一
弟子行第十二
卷第四
贤君第十三
辩政第十四
六本第十五
辩物第十六
哀公问政第十七
卷第五
颜回第十八
子路初见第十九
在厄第二十
入官第二十一
困誓第二十二
五帝德第二十三
卷第六
五帝第二十四
执辔第二十五
本命解第二十六
论礼第二十七
卷第七
观乡射第二十八
郊问第二十九
五刑解第三十
刑政第三十一
礼运第三十二
卷第八
冠颂解第三十三
庙制第三十四
辩乐解第三十五
问玉第三十六
屈节解第三十七
卷第九
七十二弟子解第三十八
本姓解第三十九
终记解第四十
正论解第四十一
卷第十
曲礼子贡问第四十二
曲礼子夏问第四十三
曲礼公西赤问第四十四
孔子家语后序

郑氏学行五十载矣，自 肃成童，始志于学，而学郑 氏学矣。然寻文责实，考其 上下，义理不安，违错者多 ，是以夺而易之。然世未明 其款情，而谓其苟驳前师， 以见异于前人。乃慨然而叹 曰：“予岂好难哉？予不得 已也！”圣人之门，方壅不 通；孔氏之路，枳棘充焉。 岂得不开而辟之哉？若无由 之者，亦非予之罪也。是以 撰经礼，申明其义，及朝论 制度，皆据所见而言。 孔子二十二世孙有孔猛 者，家有其先人之书，昔相 从学，顷还家，方取已来， 与予所论，有若重规叠矩。 昔仲尼曰：“文王既没，文 不在兹乎？天之将丧斯文也 ！后死者不得与于斯文也！ 天之未丧斯文也，匡人其如 予何！”言天丧斯文，故令 己传斯文于天也，今或者天 未欲乱斯文，故令从予学， 而予从猛得斯论，以明相与 孔氏之无违也。斯皆圣人实 事之论，而恐其将绝，故特 为解，以贻好事之君子。 语云：“牢曰：‘子云：吾 不试，故艺。’”谈者不知为 谁，多妄为之说。《孔子家 语·弟子》有：“琴张，一名 牢，字子开、子张，卫人也 。宗鲁死，将往吊，孔子止 焉。” 《春秋外传》曰：“昔尧 临民以五。”说者曰：“尧五 载一巡狩。”五载一巡狩， 不得称临民以五也。《经》 曰“五载一巡狩”，此乃说舜 之文，非说尧。孔子说论五 帝，各道其异事，于舜云“ 巡狩天下，五载一始”，则 尧之巡狩年数未明。周十二 岁一巡，宁可言周临民十二 乎？孔子曰：“尧以火德王 天下，而色尚黄。”黄，土 德；五，土之数。故曰“临 民以五”，此其义也。