内容简介
《论语》不光能“看”,更能“诵”甚至是“唱”,由此体悟到的圣贤世界和境界,恐怕比光读更为感性和真切。《论语吟诵本》不仅有同济大学名师刘强教授的精彩导读和译注,对《论语》中容易误解和误读的部分有比较可靠的说明和修正;更有吟诵家李华伟的朗诵和古法吟唱,带领读者步入传统的经典学习之路。对于想要了解和深入学习《论语》这部中国人立身处世的根基性经典、中国优秀传统文化代表的广大读者尤其是青少年朋友来说,是理想的经典有声读本。
精彩书评
《诗》有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心乡(向)往之。……自天子王侯,中国言“六艺”者折中于夫子,可谓至圣矣! ——司马迁
颐自十七八读《论语》,当时已晓文义。读之愈久,但觉意味深长。
——程 颐
孔子的学问是最大的学问,最根本的学问。——明白他自己,对他自己有办法,是最大最根本的学问,我们想认识人类,人是怎么回事,一定要从认识自己入手。 ——梁漱溟
读《论语》,贵能逐章分读,又贵能通体合读,反复沉潜,交互相发,而后各章之义旨,始可透悉无遗。 ——钱 穆
目录
你一定要读《论语》
学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十
后记
试读
2.16 子曰:“攻乎异端①,斯害也已②。”
①攻:专攻,致力。乎:在。异端:事物必有两端,彼此互为异端。异端,另一端也。
② 斯:则,就。也已:语气词。
孔子说:“专在偏激反向的一端用力,(而不能兼顾两端,力行中道,)就会有害了!”
2.17 子曰:“由,诲女知之乎①!知之为知之,不知为不知,是知也。”
①由:人名。姓仲名由,字子路,卫国卞人。孔子弟子,比孔子小九岁。诲:教。女(rǔ):通“汝”,你。
孔子说:“仲由,我教你求知的方法与态度吧!知道的就是知道,不知道的就是不知道,这才是真知。”
2.18 子张学干禄①。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤②;多见阙殆③,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”
①子张:姓颛孙,名师,字子张。孔子弟子,比孔子小四十八岁。干:求。禄:俸禄。干禄,犹言“出仕做官”。
② 多闻阙(quē)疑:多听,有疑问暂付阙如。阙,同“缺”。慎言其余:谨慎说出自己无疑的。寡尤:减少过失。尤,过失。
③ 多见阙殆:多看,有未安暂付阙如。殆,危险,此指未安处。
子张请教求仕之道。孔子说:“多去听,有疑问的地方,阙之而不言,其余确定无疑的,也要谨慎说出,这样就会减少过失;多去看,有未安危殆的地方,阙之而不行,其余确定无危的,也要谨慎施行,这样就会减少后悔。言论少过失,行事少后悔,禄位也就在其中了。”
2.19 哀公①问曰:“何为则民服②?”孔子对曰:“举直错诸枉③,则民服;举枉错诸直,则民不服。”
① 哀公:鲁君,姬姓,名蒋。
② 何为(wéi):为何,怎么做。服:信服,服从。
③ 举:举用。直:正直者。错:通“措”,安置。诸:“之于”的合音字。枉:邪曲不直者。
鲁哀公问:“怎样做老百姓才会信服呢?”孔子回答说:“举用正直之人,使其位于邪曲者之上,老百姓就会信服;举用邪曲之人,使其位于正直者之上,老百姓就不会信服。”




前言/序言
我的《论语》六步教学法
我教《论语》已届二十年,学生覆盖大、中、小、幼各年龄段,亦有不少中老年受众,教学相长,日就月将,其中乐趣,妙不可言。2016年,《论语》教龄满十年,著成《论语新识》;2021年,教龄满十五年,出版《四书通讲》。借此二书,得以与更多读者结缘。今年是2026年,与李华伟老师合作的《论语吟诵本》又将付梓,感激欣忭,自不待言。
犹记2015年初夏,我总结了一套“《论语》六步教学法”,也即贯穿在整个课堂教学中的六个环节,今不揣谫陋,胪述如下:
第一步,教师自读一遍所教章节,正字、正音。
第二步,教师介绍所教章节相关人物及其关系,讲解关键字词,疏通整章大义。
第三步,请学生齐读三遍,随时纠正存在问题。(视篇幅长短而定,一行者读三遍,二到三行以上者可读五遍甚至更多。)
第四步,提问(或学生主动申请)背诵,一到多个不等。(提问学生背诵时,要求其他学生在心里默诵。)
第五步,全班齐背一遍,鼓掌通过。(以上五步,适用于每一章的教学。)
第六步,教学完成后,指导学生将一堂课教完的几章贯通式诵读一遍,再合上书本背诵一遍。(此一环节属于巩固加深,适用于每一堂课的小结阶段。)
以上是一堂课的大体流程,具体可随机应变,大致不离中心即可。下课前,可布置作业,大抵是将本堂课所学章节,反复巩固,达到正背如流。(可通过微信语音提交背诵作业。)
又,新课开始前十五分钟用于检查上节课所学内容,可分为四步:
第一步,全体齐读一遍。
第二步,接龙式背诵数遍,务必每个学生都轮到。
第三步,学生自告奋勇上讲台前背诵。(一位至多位不等。背诵一遍后,教师抽查,打乱顺序背诵一遍。)
第四步,全班齐背一遍,做到正背如流。
虽说“记问之学,不足以为人师”,但“温故而知新,可以为师矣”,经典正在口传心授中润物无声,成己成物,化己化人。
以上是我的点滴经验,尤其适用于中小学生以及国学亲子班的教学。野叟献芹,仅供参考。连日已将书稿清样校阅一过,今日即将寄出,录此以作后记。




















