内容简介
本书以周敦颐《通书》为核心文本，论证周敦颐哲学思想的独特性在于将宇宙本体论与道德实践紧密结合，通过“诚”这一核心范畴实现天人合一。作者指出，周敦颐的人生哲学不仅是理论体系，更是“作为生活方式的哲学”，体现在日常道德实践与精神修习中。本书创新性地以“精神修习”为分析工具，通过“主静无欲”等功夫论，揭示周敦颐思想中哲学思考与生活实践的一致性，为理解周敦颐的地位和贡献提供了新视角。
目录
目 录
第一章 序论
第一节 导言
第二节 研究缘起与选题意义
第三节 研究背景与分析前提
第四节 研究术语与领域的界定问题
第五节 对研究现状的考察
第二章 周敦颐作为历史人物与理学家
第一节 引言
第二节 史学与传记之间编纂方法的含义
第三节 关于周敦颐的传记体的叙事
第四节 周敦颐传记的语义结构：《濂溪先生年谱》
和《宋史 ·道学传》的一个比较分析
第五节 周敦颐人格高尚的哲学性影响
第三章 周敦颐《通书》的思想研究
第一节 引言
第二节 《通书》的文本与语义特征
第三节 《通书》哲学的概念范围
第四章 《通书》与作为生活方式的周子哲学
第一节 引言
第二节 如何理解儒学的哲学性质？
第三节 阿多思想的关键贡献
一 关于“哲学”问题所在与分析缘起
二 “哲学”与“哲学话语”（discours philosophique）
三 哲学作为一种生活方式与重新界定“哲学家”的
概念
四 以周敦颐哲学思考为例重新分析
第五章 《通书》功夫论的哲学核心再考
第一节 人生哲学与功夫论的共同之处：“精神修习”
作为概念范畴
第二节 本体与功夫：“精神修习”作为内在超越性的本体论
前提
第三节 功夫与本体：“精神修习”作为生活实践的独特方式
第四节 再论作为理论体系的功夫论：“精神修习”的一贯性
一 以“修身”为本：“慎动改过”
二 “养心”的作用：“端身诚心”与“心泰而乐”
三 “志”与“学”的功夫：“希圣志学”与“学文行远”
第六章 结论
参考文献
后记
