黑格尔认为哲学的目的在于寻求真理，这是一条极艰难的道路，唯有依靠正确的方法（即辩证法）才能顺利前进。批判不可知论。批判抽象的知性概念。强调哲学以*为研究对象，哲学的历史就是发现关于*的思想的历史。强调哲学与宗教在真理问题上的一致性。强调哲学与时代的联系，但把一切归结到理念上去，露骨地表现出黑格尔的客观唯心主义。
　　他认为寻求真理的道路是极其艰难的，但这是一件*有价值的事。要想在寻求真理的道路上不迷途，不陷入虚幻，就必须具有正确的方法（即辩证法），因而只有辩证法才能够正确地规范思想，才能够把握思想的实质。黑格尔认为，正确的方法对*精神来说，并不是从外面加上去的，而是*精神的一种本性。黑格尔认为，*精神是*自由、**的了，

它不受任何限制，一切都始于它而又终于它。这当然只不过是黑格尔的一种唯心主义臆造，企图以神秘的*精神来代替人和自然界之间的现实的联系。

　　黑格尔的《小逻辑》并不是一本介绍形式逻辑的书，而是旨在介绍人的思维形式的书。在这本着作的导言中，黑格尔着重的介绍了哲学作为一门科学，是一种系统的体系。而这种体系就是人自身的一种思维的形式。“哲学同别的科学、文化、经验知识等不是平等的，否则，就会发生矛盾，哲学实际上以科学、文化、经验知识等为自己的内容，以他们为自己的基地，哲学应对这些内容从思想上加以把握，作出住哲学的概括和说明”。
　　——贺麟

关于三篇序言的简述
导言（第一至第八节）
概论逻辑学性质（第十九至八十三节）
甲、思想对客观性之第一态度
乙、思想对客观性之第二态度
一、经验主义
二、批判哲学
丙、思想对客观性之第三态度
直接知识或直观知识
逻辑学性质详究及部门区分

第一篇 存在论（第八四节至一一一节）
甲质（A） 有

（B） 限有

（C） 自有
乙、量

（A） 纯量
（B） 限量
（C） 等级
丙、度

笫二篇 本质论
（第一一二至一五九节）
甲、 本质之为存在的根据
（A）纯反映范畴
（2）异
（3）根据
（B）存在
（C）事物
乙 现象
（A）现象界
（B）内容与形式
（C）关系
丙 现实

第三篇 概念论（第一六○节至二四四节）