内容简介
《沙漏与青铜——残雪评论汇集》是中国当代著名作家残雪近二十年间创作的一系列文学评论的总结。评论的对象包括残雪心目中的伟大作品和中外新实验文学，包含解读、对谈、演讲和作品翻译等形式，将会带给读者全新的文学启发。
目录
我读《圣经·旧约》
?──关于《约伯记》的感想审美与自然
?——我读康德新努斯的大自然
?——我读黑格尔三部经典之间的联系
?——《神曲》《浮士德》和《城堡》先王幽灵之谜
?——《哈姆雷特》分析评译布莱德福·莫罗的艺术寓言故事超越国界的交流
?——道格拉斯·梅斯理对话残雪读布鲁诺·舒尔茨的《鳄鱼街》《沙漏标志下的疗养院》
?——读布鲁诺·舒尔茨艺术家的春天的故事
?——读布鲁诺·舒尔茨的《春天》水晶般的境界
?——《拇指P纪事》的启示因何无缘经典
?——和友人谈论《大师和玛格丽特》将时间的屠刀变成永恒的歌
?——读《沙漏标志下的疗养院》
（1995年—2012年）
我心目中的伟大作品
不朽的《野草》
艺术复仇
?——读鲁迅的《铸剑》
灵魂疑案侦查
?——读余华的小说《河边的错误》
可以生长的过去
?——读余华的《往事与刑罚》
中国文学的等待
?——读《等待》什么样的战争？
?——读薛忆沩的小说《首战告捷》
自由之旅
?——张小波的《法院》体现的新型救赎观
追寻那失掉的魂
?——评《重现之时》
杀死“旧我”的演习
?——读《检查大员》
梁小斌的诗散文
附录
阳刚之气与文学评论的好时光
?——在长篇小说《突围表演》讨论会上的发言关于残雪
前言/序言
我读《圣经·旧约》
在那黑暗混沌的远古时代，第一线理性之光于重封密锁中划破天际的瞬间，始终是后来的诗人们永恒的题材。因为神说了“要有光”，所以在漫长的岁月中，作为小神的人，从未放弃过对于光的追求，并在追求中不断塑造着自己近似于神的形象。又因为那光是嵌在黑暗的肉体内的不可分离之物，人类为了自身的完美，只好将自身分裂，在疼痛的煎熬中来体验神的恩惠。对于我来说，整个《旧约》里面那些简朴的、在今人的眼里显得晦涩的故事，所记录的全部是关于人类的精神从诞生、建立，到发展、成熟，直至壮大的过程。而《旧约》中的这篇诗歌《约伯记》，更是将人的精神如何在尘世中通过挣扎而求得新生，作了最为令人难忘的描绘。诗篇中的那位主人公，读来很像一位古老的异教徒，他对于神旨的领悟（自觉或不自觉），他的至死不渝的追求，不可遏制的冲动，则与艺术家十分相似。
神的仆人（信徒）约伯是一个非常富有理性的人，一贯持守着他的“纯正”的信念，从不放纵自己身上的恶。但是这一切还远远不够，“从地上走来走去，往返而来”而又难以揣测的魔鬼撒旦，决心挑唆公正的神对他的仆人进行那种堵死后路的、毁灭性的测试。神同意了撒旦的建议，将约伯交给撒旦任意处置，唯一的条件是留下他的性命（因为肉体一灭亡，精神就会无所附丽）。从此约伯的精神炼狱便开始了。首先是他的财产和儿女被夺去，他陷入无限悲痛之中。接着撒旦又使他本人病入膏肓，从头到脚长满毒疮，只能坐在炉灰中度日，欲生不可，欲死不能。
诗篇中的问答由坐在炉灰中的约伯、他的三个朋友、布西人以利户以及最后到来的耶和华的谈话构成。通过这一场极端化的、惊心动魄的灵魂测试，人性中那个最根本的问题一层一层地得到了展开。什么是信念？信念是一种向纵深突进的、立体的追求过程，而不是平面的、外在的依附；信念是从人性根源处所产生的力所呈现的超脱的形式，对她的解释也只能从生命出发，而不是从外在的事物出发。撒旦要促使约伯所做的，就是在一个纯精神的舞台上，表演戴着镣铐的残酷舞蹈，并从自发到自觉，让真实的自我凸现。约伯在诗篇中的语调是极为紧张的，抒情到了歇斯底里的地步。因为此处发出的声音，是不甘灭亡的生命要摆脱死神的挣扎，是长久在神面前沉默的人通过开天辟地第一次的“说”来获得自己的本质。而不论是约伯的三
