《猎人日记》是由屠格涅夫的二十四篇短篇小说集成的。其作品的源泉取自俄国乡村的风景和人物，以猎人的行猎为线索，生动描述了俄国变幻的大自然景象、农奴制下农民和田主的生活。在他的作品中，残忍的田主时与不幸的、受苦的农人，两相对照。但反抗农奴制的色彩在书中并未明显表露，农奴制系一种背景，彰显着俄罗斯人的性格特点。一幅俄罗斯乡村的图画，内有辽阔的、神秘的自然风景，喧哗的森林，还有保持一种特有的智慧的神秘的人物，有些是精明强干、善于经营的，有些是乐天知命、耽于幻想的。这一切，交织成一幅不可分离的锦绣，形成《猎人日记》的内容。

这套丛书选择了1919年至1949年介绍到中国的近五十种著名的俄苏文学作品。1919年是中国历史和文化上的一个重要的分水岭，它对于中国俄苏文学译介同样如此，俄苏文学译介自此进入盛期并日益深刻地影响中国。从某种意义上来说，这套丛书的出版既是对“五四”百年的一种独特纪念，也是对中国俄苏文学译介的一个佳的世纪回眸。

——学者 陈建华

翻译活动从五四新文化运动一开始，一直贯穿到左翼文学运动的始终。……人们从中了解世界文学的历史及其发展，汲取先进思想文化的养料，学习创作的方法，以此推动创作，深化理论，建设中国自己的鲜活的文学。甚至可以说，没有翻译，就没有中国现代文学，也就不会有其辉煌的历史。

这套书汇聚了俄苏文学的名家、脍炙人口的名作、名震遐迩的名译，既有文学欣赏价值，也有历史文献价值。

——学者 王锡荣

译者序 / 1
引言 / 1

一  霍尔与卡里涅奇 / 1
二  叶玛拉意与磨坊主妇 / 12
三  红水 / 22
四  县医 / 31
五  我邻拉其洛甫 / 39
六  国家农人渥夫谢尼阔夫 / 47
七  里郭甫 / 66
八  白静草原 / 78
九  美剑村的喀西央 / 99
十  村吏 / 118
十一  皮留克 / 131
十二  经理处 / 140
十三  两田主 / 159
十四  莱北强 / 167
十五  达姬娜与其侄 / 180
十六  死 / 192
十七  歌者 / 205
十八  卡拉泰也夫 / 223
十九  会晤 / 239
二十  齐格洛夫县的汉姆烈 / 249
二十一  柴尔道布哈诺夫和涅道蒲司金 / 272
二十二  柴尔道布哈诺夫的末途 / 290
二十三  活骸 / 325
二十四  击声 / 338
二十五  树林与旷野（跋语） / 352
附录  《猎人日记》研究 /358

　　里郭甫
　　有一天，读者诸君已经认识的叶玛拉意对我说道：“我们到里郭甫地方去吧。我们爽爽快快到那里打鸭去。”
　　虽然野鸭在真正的猎人看来并不特别稀奇，但是因为时值十月初旬，并无别种野味可猎，山鹬尚未飞到，在田野里跑着，猎取鹧鸪，又为我所厌，所以只得听从我那猎人的怂恿，动身到里郭甫去。
　　里郭甫是一个极大的荒村，村里盖着一座古代石制的、单圆屋脊的寺院，在洛沙达小河上还有两所磨坊。这条小河，在离开里郭甫五里路的地方，便变成了宽绰的池湖，岸边或中央生出许多浓密的芦草，沃勒洛夫司克人称它作“马意”草。这个池湖里，在芦草内弯曲和僻静的地方，生养着无数不同种类的鸭子，有鸣鸭、半鸣鸭、针尾鸭、勺鸭、锯嘴鸭等类。三三两两，一群一群在水面上飞来飞去，泅来泅去，枪声一响，陡然起来一阵黑云，不由得使猎人一只手握住帽子，拉着长腔说道：“呼！呼!”我当时同叶玛拉意在湖岸旁边走着。但是第一，鸭子是极谨慎的鸟类，不肯在岸旁泅着；第二，即使一只衰弱并且无经验的勺鸭，受了我们的枪，丧失了自己的生命，不过想在连接的马意草里取得这只鸭子，我们那些猎狗总是“束手无策”的：因为它们虽然有极尊贵的克己心，但是绝不能够泅水，也不能够跳到湖底里去，只能白白地把那宝贵的鼻子触在尖锐的芦草边上。
　　后来叶玛拉意说道：“不对，这个事情有点儿不妥当，应该取一只船去。我们回到里郭甫去吧。”
　　我们就回去了。还没有走上几步，从浓厚的灌木树林里迎面跑出一只极凶恶的猎犬来，跟着就显出一个适中身材的人，穿着蓝色的小褂，黄色的坎肩和灰色的裤子，裤子又束得太长，几乎插在有孔的皮鞋里面。头上系一条红手巾，肩上负着一支单干的枪。当我们的几只狗带着那种普通的、适合他们的种类的中国式的礼貌，同那个新朋友互相嗅闻的时候，那时候那个新朋友露出胆怯的样子，翘着尾巴，垂着耳朵，全身在那里急转，膝盖并不屈下，牙齿还紧咬着。那个不相识的人走到我们面前，极恭敬地鞠下躬去。他有二十五岁模样，浸满了酸汽水的棕色的长发结成了一根不动的辫发，栗色的小眼很欣喜地闪动着，全脸部仿佛因为齿痛扎着一块黑毛巾，正极甜蜜地含着笑容。
　　他用那种又温柔又得人信爱的声音开始说道：“让我自己来介绍。我是此地的猎人佛拉地米，听见你们来到这里，又知道你们打算到我们的池湖岸上去，所以决定——如果你不反对——前来为你