列子（生卒年不详），姓列，名御寇，战国前期郑国人，是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要人物。
钱穆先生认为，列子出生于战国初年，当时的郑国长期以小国身份在大国争霸的夹缝之间生存，已经处于晚期，也是内忧外患最为严重的时期。
列子一生不求名利，隐居郑国40年清静修道。因此现存史料中并没有任何关于他的专门记载和介绍。
在《列子·天瑞》中记载，列子在郑国40年没有得到赏识。郑国的国君、卿、大夫看待他，就像看待普通老百姓一样。其实，列子是有机会参与政治活动的。《列子·说符》中有记载郑国国相子阳的门客曾推荐过列子，子阳便派遣官吏送给列子粮食，但列子拒绝了国相子阳的粮食，不与统治阶级上层有联系。
列子潜心著述20篇，主张清静无为，创立了先秦哲学贵虚学派（列子学），对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远，后被尊奉为“冲虚真人”。

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列御寇学射箭
知道事情是怎样，也要知道为什么是这样。
嗖——啪！
“唉！”列御寇挫败地低下头，深深地叹了口气。
这已经是他今天射出的第五百六十八箭了。从第一只鸟儿站在枝头啼鸣开始，列御寇已经在院子里练了快一整天的箭术了。
可偏偏他射了五百六十八支箭，箭箭都脱靶了。箭靶就在百步之外，已经快被列御寇射出去的箭埋起来了。
“唉！看来今天又射不中啦！”列御寇看了看天边刚升起的月亮，垮下肩膀，长叹一声，“算了，睡觉吧。”
梦里，列御寇还在继续练习射箭。好在梦里的他稍微争气一点儿，虽然没射中靶心，但也有十来支箭歪歪斜斜地扎在了箭靶上。
鸡叫三遍，列御寇依依不舍地醒了过来。他看着院子里的箭靶和堆了一地的箭，忍不住又叹了一口气。
“看来我这辈子都只能在梦里射中箭靶了……”
列御寇一只手拿起靠在墙脚的那张弓，另一只手从地上捡起一支箭，破罐子破摔地随手朝箭靶射了过去。
嗖——咚！箭靶发出一声闷响。列御寇愣住了，这是中了？！他揉了揉自己的眼睛，伸长脖子看向箭靶——真的中了！他丢了弓，蹿到箭靶前，一双手把箭靶摸了又摸，又狠狠地掐了一下自己的大腿。疼！这不是做梦，哈哈，自己真的射中了，还正中靶心！
“哈哈哈哈！我简直是个神箭手！”列御寇乐得在院子里又蹦又跳，抱着箭靶亲了又亲。接着，他扛起箭靶就出了门：“不行，我这么高超的箭术可不能埋没在这个小院里！”
我得让所有人都知道，我列御寇也是射箭高手了！不对，应该让真正懂箭术的人知道！找谁呢？找关尹子！他可是贤士，书读得多，见识也广。想到这儿，列御寇立即扛着箭靶去找关尹子了。
让他失望的是，关尹子并没有像他预想的那样夸赞自己，而是问道：“你知道自己为什么能射中靶心吗？”
“那当然是因为我箭术高超啊！”
“前一天还沾不到箭靶的边，做一晚上梦就能箭术大成？”关尹子问列御寇。
“或、或许是我悟性高呢……”
“我看你是撞了大运！”关尹子毫不客气地打断了列御寇的话。
列御寇一张脸憋得通红，心里暗暗发誓：哼，有什么了不起，不就是射箭吗？总有一天，我会让你刮目相看！
回到了家，列御寇重新拾起弓箭。
嗖——啪，没中。嗖——啪，又没中！
“唉！他倒也没说错……”列御寇垂头丧气地蹲在地上。他看着手中的弓，满脑子都是早上自己命中靶心的那一箭。那时，自己是怎么做的呢？
列御寇闭上眼，回想着当时的每一个动作，然后一步一步地照着做。抬肘，拉弓，放箭，嗖——啪，不对，没瞄准。
抬肘，拉弓，放箭，嗖——啪，不对，力气小了。
抬肘，拉弓，放箭，嗖——啪，不对，手臂晃了。
十天过去了，列御寇每射出十支箭，有九支会留在靶上。
三个月过去了，列御寇每射出十支箭，有五支会正中靶心。
三年过去了，列御寇做到了箭无虚发，箭箭命中靶心。
关尹子看他射了十箭后，问了一个老问题：“你知道自己为什么能射中靶心吗？”
“知道。要想射中靶心，握弓的手臂要平稳，持箭的手要轻，用背部肌肉发力。整个人的状态要张弛有度，确定时机后，要干净利落地松手放箭。”
“我们不仅要看到事物的样子，还要了解它背后的原理。看来你已经真正掌握射箭的技巧了。”关尹子满意极了。
“您是说，我终于成为射箭高手了？”列御寇咧开嘴笑了。
可下一秒，关尹子摇摇头，说：“不，你还不是！”
他指着南方说：“有一个名叫伯昏无人的高手，不但箭术高超，对射箭的理解更是到了天人合一的境界。你可以去请教他。”
列御寇又惊又喜，立刻拜别关尹子，向着南方出发了。过了好几个月，他终于在一座大山里找到了伯昏无人。听了列御寇的来意，伯昏无人笑着说：“先让我看看你的本事。”
列御寇就等这句话呢！伯昏无人的话音刚落，列御寇就忙不迭地从箭筒里抽出一支箭，向天上的一群飞鸟射去。
嗖——噗！一只鸟应声而落。
列御寇得意地看着伯昏无人，可伯昏无人连地上的鸟都没有多看一眼，轻描淡写地说：“还行吧，你随我来。”
什么？自己这样精彩的箭术竟然只是“还行”！
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