内容简介
“天生我材必有用”的狂放背后,藏着怎样的精神挣扎?
“举杯消愁愁更愁”的洒脱之下,是何等的痛苦与清醒?
李长之作为现代李白研究的开山者,以独特的“生命流露”视角,跳出传统传记的框架,将李白的道教信仰作为核心线索,串联起他跌宕起伏的一生。李白不只是课本里的“诗仙”,更是一位虔诚的道教徒——五岁诵六甲,十五游神仙,一生执着于求仙学道,却始终在“仙俗之间”徘徊挣扎。
他渴望功名,学鲁仲连“功成身退”,却因政治失意而漂泊四方;他追求长生,访名山、受道箓,却终究逃不过人间烟火;他以诗歌为剑,以狂放为甲,对抗着理想与现实的落差。
这本书不仅解读了李白诗歌中“黄河之水天上来”的磅礴气魄,更揭示了他“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”的叛逆、“怀才不遇”的苦闷与“与尔同销万古愁”的孤绝。
全书仅用6万字短小精悍的篇幅,让我们读懂一个真实的李白 —— 一个在精神困境中热烈活着的灵魂,也照见每个当代人内心的挣扎与向往。试读
我有许多时候想到李白。当我一苦闷了,当我一觉得四周围的空气太窒塞了,当我觉得处处不得伸展,焦灼与渺茫,悲愤与惶惑,向我杂然并投地袭击起来了,我就尤其想到李白了。
游过泰山的人一定可以明白,一见那像牛马样大的石子,就觉得不知道痛快了多少,解放了多少。诗人李白的作品对我们何尝不是这样?说真的,他的人生和我们一般人的人生并没有太大的悬殊,他有悲,我们也有悲;他有喜,我们也有喜。并且他所悲的,所喜的,也正是我们所悲的,所喜的,然而有一个不同,这就是他比我们喜、喜得厉害,悲、悲得厉害,于是我们就不能不在他那里得到一种扩展和解放了,而这种扩展和解放却又是在我们心灵的深处,于种种压迫之余,所时时刻刻地在期待着,在寻求着的。
像李白这样的诗人,早经有人说是疯子或狂人了,我也不反对这句话。不但我,就是李白自己也不反对。你看他说:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”这是他自己承认的;还有,在他作过 “捶碎黄鹤楼” 的句子之后,因为有人讥讽他,他便又有诗道:“黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝,却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。一州笑我为狂客,少年往往来相讥。”看他一写到“一州笑我为狂客”的时候,多么得意,多么眉飞色舞,就因为这在他是最过瘾的事呵!




















