东汉学者赵岐的《孟子注》为现存最早的《孟子》注本，不仅对文字进行训诂释义，也对文意进行串讲分析，是研究《孟子》及儒家思想的重要文本。本书是凤凰出版社“十三经古 注”系列丛书之一种，整理者为南京师范大学文学院谢秉洪教授。此次《孟子注》的整理，《孟子》经文与注文以影宋蜀刻本为底本，另附宋孙奭《音义》（以许瀚校刻本为底本分散 录入）。全书按整理统一要求施加标点，文字校勘上，力求吸收最新成果。以期为广大读者及学界的研究者提供一个专业而准确且便于阅读的《孟子》古注本。

禮記經解引孔子曰:

入其國，其教可知也。其爲人也，温柔敦厚，詩教也;疏通知遠，書教也;廣博易良，樂教也;絜靜精微，易教也;恭儉莊敬，禮教也;屬辭比事，春秋教也。故詩之失，愚;書之失，誣;樂之失，奢;易之失，賊;禮之失，煩;春秋之失，亂。其爲人也，温柔敦厚而不愚，則深於詩者也;疏通知遠而不誣，則深於書者也;廣博易良而不奢，則深於樂者也;絜靜精微而不賊，則深於易者也;恭儉莊敬而不煩，則深於禮者也;屬辭比事而不亂，則深於春秋者也。

宋衛湜禮記集説引葉夢得曰:

教者，上所以勉下，經者，所以助成其教也。詩之規刺嘉美，要使人歸於善而已，仁之事也，故其教則温柔敦厚。書之紀述治亂，要使人考古驗今而已，智之事也，故其教則疏通知遠。樂能和同天人之際，其教也動蕩血脉，流通精神，故廣博易良。易能順性命之理，其教也，吉凶與民同患而退藏於密，故絜靜精微。禮節民心，其教也，使人飾貌，以正其行，故恭儉莊敬。春秋言約而意隱，其教也，使人美不過實，貶不損美，故屬辭比事。蓋詩、書以政教之本而爲序，樂與易以道德之妙而爲序，禮與春秋以治人修身之事而爲序，六者之失，蓋不深窮其理故也。易曰:‘唯深也，故能通天下之志。’

孔子之言，葉氏之論，説明‘六經’自先秦以來就是教育之基本典籍。