郑板桥被称为诗书画印四绝，本书集中介绍了郑板桥的对联和印章。书中的对联和印章都是作者平时留心搜集、收集而来，不仅进行了汇集，还对其有自己的感悟和理解、评说，切合书名“汇说”。

目录

序……………………………………………………………………………………………………004

前言 一“联”一“印”总关情…………………………………………………………………007

对联汇说……………………………………………………………………………………………001

印章汇说……………………………………………………………………………………………135

附录一 《四凤楼印谱》（《板桥先生印册》）………………………………………………188

附录二 （清）梁溪秦祖永辑《板桥印跋》……………………………………………………191

附录三 （清）李星渔旧藏郑燮印章……………………………………………………………194

对联检索……………………………………………………………………………………………196

印章检索……………………………………………………………………………………………204

后记…………………………………………………………………………………………………207

正文 

对联汇说

A 爱君之才，悲君之命；

先我而死，后我而生。

1936年中央书店铅印的《郑板桥家书》收录62封书信。有专家考证，62封家书中有16封为抄袭《板桥集》原文，其余46封为伪造；也有专家认为真

伪相杂，难以考辨，不可轻易结论。

在所谓的46封伪造家书里，有一封《仪真客舍寄内子》的家书，是板桥先生闻内弟死讯后写给夫人的。其中写道：“而今人间天上，觌（dí）面无由

；高山流水，知音谁属？岂不痛哉！爱和泪率成挽联十六字，曰：爱君之才，悲君之命；先我而死，后我而生。”

此联是真郑联也好，是假郑联也好，单看文字，确是写得如泣如诉，写出了深情，写出了真情。这正是活着的人对逝去的亲人最真挚的、最感人的情

感。

B 白菜青盐子饭；

瓦壶天水菊花茶。

——书似安石大哥，板桥郑燮

此联“白菜青盐子饭；瓦壶天水菊花茶”为赠白驹老友“安石大哥”联，拓片藏兴化薛振国先生处，兴化郑板桥纪念馆藏有该联墨迹。似，即给、赠

予之意。鞠，通“菊”。白驹即今盐城大丰市白驹镇，在板桥先生生活的清代，白驹属于兴化管辖。

2015年10月以前，大家都这么认为“安石大哥”是板桥先生老友，家住白驹。2015年10月兴化市社科联编印的总第三期《兴化论坛·郑板桥纪念集》

第19页有兴化张培元先生的《郑板桥“书似安石大哥”对联考略》一文。该文详细考证，告诉我们“安石大哥”不是白驹人，而是兴化安丰人（大丰

市白驹镇在兴化市安丰镇东，两镇相距三四十公里）；也不是先生的一般老友，而是板桥先生的亲家翁袁安石。板桥先生的二女儿嫁给袁安石的儿子

袁继周。这与嘉庆年间修《昭阳郑氏族谱》说法一致。族谱云：“女三，一适赵，二适袁，三适李。”北京故宫博物院藏墨迹《兰竹图》题诗曰：“

官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐；最惭无隐奁钱薄，赠尔春风几笔兰。”题款曰：“乾隆戊寅，板桥老人为二女适袁氏者作。”题画诗和题款与

族谱说法也一致。于是可知，此联是赠予亲家翁的。

从这副对联里，我们品味到板桥先生简朴自然、闲适恬淡的生活情趣。亦可见他与亲家翁袁安石淡如水的真交情。

又传，这副对联曾题郑家大堂屋厨房。现在，兴化郑板桥故居象征性的“厨房”里还悬挂着此联。

南京大学教授卞孝萱先生曾访问兴化郑氏后人郑家贵，郑家贵告诉卞先生：郑板桥在兴化竹泓港设馆授徒，书房门上有对联与此相仿。对联是：“青

菜萝卜糙米饭；瓦壶天水菊花茶。”

存此两说，聊备咀嚼。

擅长写风俗诗的清代诗人、阮元的舅父林苏门（约1748~ 1809），在他所著《邗江三百吟·板桥题画》里说板桥先生题画里有“瓦壶天水菊花茶”句

。可见板桥先生喜欢这句话，不仅用它入联，也曾用它题画。

2014年12月21日，四川德轩拍卖有限责任公司的秋季艺术品大型拍卖会“书法·拯救中国艺术（三）”专场预展拍卖品中有此联，估价30万。作品尺

寸大小129厘米×22厘米×2，题识为“禹公一笑，郑板桥”。钤印三颗，一为“郑板桥”，一为“郑燮之印”，一为“六分半书”。可见此联板桥先

生多次书写以赠人。

这两副对联，用板桥体（六分半书）书写。“六分半书”是板桥先生所创书法字体，世人亦称“板桥体”。以隶书笔法形体掺入行楷，创出这种介于

楷隶之间，而隶多于楷的字体。由于隶书又称“八分”，因此先生戏称自己所创的这种非隶非楷的书体为“六分半书”。他自己说：“板桥既无涪翁

之劲拔，又鄙松雪之滑熟，徒矜奇异，创为真隶相参之法，而杂之以行草。”清人郑方坤（与先生同年出生）在《本朝名家诗钞小传·板桥诗钞小传》

中说先生“雅善书法，真行俱带篆籀意，如雪柏风松，挺然秀出于风尘之表”。

白沙泉煮穿心罐；

黄连香烧索耳炉。

——戊寅春三月书武林西子湖上勾留处，板桥老吏郑燮

邑人（兴化）刁骏先生说他在《实用对联六千副》一书中看到过此联，题作“赠僧人”。

笔者看到的这副

郑燮，字克柔，江苏兴化人。乾隆元年进士，官山东范县知县，调潍县，以请赈忤大吏，乞疾归。少颖悟，读书饶别解。家贫，性落拓不羁，喜与禅

宗尊宿及期门羽林诸子弟游。日放言高谈，臧否人物，以是得狂名。及居官，则又曲尽情伪，餍塞众望。官潍县时，岁歉，人相食。燮大兴修筑，招

远近饥民赴工就食。籍邑中大户，令开厂煮粥轮饲之。有积粟，责其平粜，活者无算。时有循吏之目。善诗，工书画，人以“郑虔三绝”称之。诗言

情述事，恻恻动人，不拘体格，兴至则成，颇近香山、放翁。书画有真趣，少工楷书，晚杂篆隶，间以画法。所绘兰竹石亦精妙，人争宝之。词吊古

摅怀，尤擅胜场，或比之蒋士铨。内行醇谨，幼失怙恃，赖乳母教养，终身不敢忘。所为家书，忠厚恳挚，有《光禄庭诰》 《颜氏家训》遗意。晚年

归老躬耕，时往来郡城，诗酒唱和。尝置一囊，储银及果食，遇故人子及乡人之贫者，随所取，赠之。与袁枚未识面，或传其死，顿首痛哭不已。

著有《板桥诗钞》。

 ——《清史列传·文苑传·郑燮传》

 郑燮，号板桥，乾隆元年进士。知范县，爱民如子。绝苞苴，无留牍。公余辄与文士觞咏，有忘其为长吏者。调潍县，岁荒，人相食。燮开仓赈贷，

或阻之，燮曰：“此何时？俟辗转申报，民无孑遗矣。有谴，我任之。”发谷若干石，令民具领券借给，活万余人。上宪嘉其能。秋又歉，捐廉代输

。去之日，悉取券焚之。潍人戴德，为立祠。燮生有奇才，性旷达，不拘小节，于民事则纤悉必周。尝夜出，闻书声出茅屋，询知韩生梦周，贫家子

也。给薪水助之。韩成进士，有知己之感焉。官山东先后十二载，无留牍，亦无冤民。乞休归，囊橐萧然，卖书画以自给。文宏博雄丽，诗宗范、陆

，词尤工妙。书出入汉隶中而别开生面。以余事写兰竹，随意挥洒，笔趣横生。其需次春明也，慎郡王极敬礼之。一缣一楮，不独海内宝贵，即外服

亦争购之。著《板桥诗钞》诸书。

 ——刘熙载等《重修兴化县志·人物志·仕迹》

板桥先生行吟图

郑板桥对联印章汇说

序

刘春龙

兴化，人文荟萃，文化底蕴深厚，2001年被评为江苏省历史文化名城，如今又在积极申报国家历史文化名城。从古至今，这里文风昌盛，名贤辈出，

著书立说者甚众。《水浒传》《封神演义》作者皆出于此，《西游记》亦与兴化渊源颇深。在如此深厚的文学土壤中，对联文学作为雅俗共赏、老少

咸宜的文学样式，尤为人们喜爱。兴化的对联文学很发达，民间制联、书联、贴联，蔚然成风，长盛不衰。作为兴化人的郑板桥，亦对撰联情有独钟

，一生创作、书写的对联数量众多。他才思敏捷，下笔独出机杼，所撰对联不落俗套，常于平常物事中看出不平常，如“青菜萝卜糙米饭，瓦壶天水

菊花茶”“室雅何须大，花香不在多”等佳联，令人耳目一新，回味无穷。

印章，本为取信之物，后来，除日常应用外，又多用于书画题识，遂成为我国特有的艺术形式之一。明清以来，兴化书画家代不乏人，且大家众多，

他们大多善书善画又善治印，书画印相辅相成。郑板桥是其中的佼佼者，他治印成就斐然，位列“雍嘉七子”之一，“印史”中多有论述，给予很高

评价。板桥先生“诗书画三绝”，有人说，如若加上“印”，可谓是“诗书画印四绝”。

本书名为《郑板桥对联印章汇说》，集中介绍郑板桥对联和印章，这一选题可谓独具慧眼。作者孙万寿先生，是兴化地方文化研究者之一。他在市实

验小学任副校长的时候，有感于学生不知家乡历史，不晓家乡先贤，坚持给孩子们讲述兴化的历史和文化。为了让更多孩子了解郑板桥的为人、为官

之道，了解郑板桥的文学、艺术创作，以传承优秀的传统文化，弘扬先贤风范，他还和何伟俊先生一起编写了《郑板桥读本》（2011年正式出版）。

他对衣胞之地的文化高度认同，满腔深情，认真挖掘与讲述，深深感动了我。这也是我答应为这本书写序的感情因素。

我是土生土长的兴化人，长期在宣传文化部门工作，对兴化文化虽不能如数家珍，却也粗知