内容简介
本书是文化大师胡适经典随笔集，完整收录胡适34篇传世杰作，完美展现了胡适的人生哲学，篇目总计五类：有意思的生活方式观察、容忍与自由的价值取向、对迷茫青年的人生解惑、反思反省的留学生涯、在路上的感悟心得……
全书洋溢着自由温和的乐观气息，有助迷茫中的年轻人走出逆境，获得精神成长，找到真正的自己。
精彩书评
胡适对我的影响太深了。
——梁文道（作家、文艺评论家、媒体人）
错过胡适，中国错过了一百年。
——熊培云（作家、青年学者、新闻工作者）
跟适之先生谈，我确是如对神明。
——张爱玲（作家）
完全是学者相，完全是君子相。
——陈丹青（艺术家、文艺评论家、学者）
我对胡适的喜欢就是基于一种内心的认同，他对生活的态度，他对社会的态度，他对自身的定位，都为我们树立了一种可以躬行实践的、可以参照的生活方式。
——傅国涌（历史学者、作家）
胡适先生当年讲的追求自由、追求真理的态度，在我们当下的现实处境里，自然还是有意义的。
—— 潘光哲（台湾胡适纪念馆馆长）
在这生化转变的大世界里，日新月异的新时代里，胡适始终在变化的环境里维持他的人格、观点和气焰。
——李敖（作家、近代史学者、时事批评家）
一生始终保持着一个自由知识分子的态度，没有中途摇摆过。
——高晓松（作家、音乐人、主持人）
胡适先生很幽默，他说除了考研、就业外，还有做官、办党、革命、享福、失业几条路。
——李开复（创新工场董事长兼CEO）
胡适说的“独立更重要”，就是说不要把责任推诿于外界，也不要把外界当成是一个比较和参照。
——柴静（作家、媒体人）
目录
PART 1 过有意思的生活
过有意思的生活/ 003
非个人主义的新生活/ 006
女子问题/ 020
论女子为强暴所污/ 028
差不多先生传/ 030
大宇宙中谈博爱/ 033
保寿的意义/ 036
做一个像样子的梦/ 040
PART 2 容忍比自由更重要
容忍与自由/ 047
自由主义/ 054
怕老婆的故事/ 062
好政府主义/ 065
“宁鸣而死，不默而生”/ 075
PART 3 得有一点信心
人生有何意义/ 083
青年人的苦闷/ 085
极要紧的读书秘诀/ 091
新“ 十诫”/ 102
一个防身药方的三味药/ 108
北大哲学系毕业纪念赠言/ 115
一个最低限度的国学书目/ 117
思想的方法/ 134
PART 4 留学日记
打牌/ 143
我之自省/ 146
壁上格言/ 148
第一次访女生宿舍/ 149
思家/ 152
戒纸烟/ 154
自课/ 155
PART 5 在路上
归国杂感/ 159
易卜生主义/ 168
美国的妇人/ 188
我们对于西洋近代文明的态度/ 205
欧游道中寄志摩/ 221
漫游的感想/ 224
试读
人生有何意义
一.答某君书
……我细读来书，终觉得你不免作茧自缚。你自己去寻出一个本不成问题的问题，“人生有何意义？”其实这个问题是容易解答的。人生的意义全是各人自己寻出来，造出来的：高尚、卑劣、清贵、污浊、有用、无用，……全靠自己的作为。
生命本身不过是一件生物学的事实，有什么意义可说？生一个人与一只猫、一只狗，有什么分别？人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼作梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么，你 活一日便有一日的意义，作一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。
总之，生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生作点有意义的事。……
十七，一，廿七
二.为人写扇子的话
知世如梦无所求，无所求心普空寂。
还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。
王荆公小诗一首，真是有得于佛法的话。认得人生如梦，故无所求。但无所求不是无为。人生固然不过一梦，但一生只有这一场做梦的机会，岂可不努力做一个轰轰烈烈像个样子的梦？岂可糊糊涂涂懵懵懂懂混过这几十年吗？
十八，五，十三
容忍与自由
……
我要用容忍的态度来报答社会对我的容忍，因为我年纪越大，我越觉得容忍的重要意义。若社会没有这点容忍的气度，我决不能享受四十多年大胆怀疑的自由，公开主张无神论的自由了。
在宗教自由史上，在思想自由史上，在政治自由史上，我们都可以看见容忍的态度是最难得、最稀有的态度。人类的习惯总是喜同而恶异的，总不喜欢和自己不同的信仰、思想、行为。这就是不容忍的根源。不容忍只是不能容忍和我自己不同的新思想和新信仰。一个宗教团体总相信自己的宗教信仰是对的，是不会错的，所以它总相信那些和自己不同的宗教信仰必定是错的，必定是异端、邪教。一个政治团体总相信自己的政治主张是对的，是不会错的，所以它总相信那些和自己不同的政治见解必定是错的，必定是敌人。
一切对异端的迫害，一切对“异己”的摧残，一切宗教自由的禁止，一切思想言论的被压迫，都由于这一点深信自己是不会错的心理。因为深信自己是不会错的，所以不能容忍任何和自己不同的思想信仰了。
……
我曾说过，我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。我现在常常想我们还得戒律自己：我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。
四八，三，十二晨
