王阳明提出“致良知”，稻盛哲学的核心是“人生方程式”和“判断基准”，本书将两者结合，讲述两者异曲同工之妙，书中内容包括几大部分，“阳明心学和稻盛哲学的神合”，主要讲述阳明先生和稻盛先生分别在什么情况下感悟出“阳明心学”和“稻盛哲学”；“以心为本”，讲述阳明先生与稻盛先生共有的品质——正义、谦虚、攻心、乐观、忍耐；阳明心学的“致良知”、稻盛哲学的“敬天爱人”，并用企业案例分析在实际中的应用；以及关于人们对“阳明心学”“稻盛哲学”的几点疑问，在书中做出解答。本书对一些企业家、经营者和管理者，具有实际指导价值。

上篇  稻盛哲学
第一章
人皆可圣：人生的目的在于追求美好心灵
拼尽全力，活在当下这一刻     
人生是为心的修行而设立的道场     
好坏交替才是完整的人生轨迹     
持有正面的思维方式就会有幸福的人生     
即使处于最低潮，也不能失去对明日的希望     
不屈服于逆境，就能成为有价值的人     
第二章
敬天爱人：生命就是以心思善
人的进步就是心境比降临人世之初时更美好     
追求人间正道——单纯且强有力的信念     
感谢今日，振作明日，此为“君子之心”     
敬天爱人，以心为本     
平静的内心决定事情发展的方向     
以意志力除贪嗔痴     
凭一颗纯粹而真挚的心便能打动人     
奋斗使人生更多彩，人格更高尚     
第三章
纯粹至诚：用良心走向控制自我本能的人生     
努力去遵守，努力去实行，就能得到救赎     
社会人的职责：将“接受”转变为“给予”     
默默行善的人，神明不会弃之不顾 

　　第一章
　　人皆可圣：人生的目的在于追求美好心灵
　　拼尽全力，活在当下这一刻
　　人生悟语
　　做好眼前的事，才能创造出最有希望的生活和最有价值的人生。
　　所有的一切都发生于当下，过好每一天，才能找到真正的力量，发现通往幸福之路的入口，不会把握当下的人，即使有多宏伟的目标也只是夸夸其谈，如沙漠中的海市蜃楼，无法企及。
　　稻盛先生告诉我们，做好眼前的事，才能创造出最有希望的生活和最有价值的人生。持续过好内容充实的“今天”这一天——这个观点在京瓷的经营中无时无刻不体现出来。
　　稻盛和夫的京瓷公司创建至今，从来不做中长期经营计划。新闻记者采访他的时候，经常提出想听一听他们的中长期经营计划。而当稻盛回答“我们从不设立长期的经营计划”时，他们便觉得不可思议，露出疑惑的神情。
　　稻盛对此作出了解释：因为说自己能够预见到久远的将来，这种话基本上都会以“谎言”的结局而告终。他认为“多少年后销售额要达到多少，人员增加到多少，设备投资如何如何”这一类蓝图，不管你怎样着力地描绘，但事实上，超出预想的环境变化、意料之外事态的发生都不可避免地会出现。这时就不得不改变计划，或将计划数字向下调整。有时甚至要无奈地放弃整个计划。这样的计划变更如果频繁发生，不管你建立什么计划，员工们都会认为，“反正计划中途就得变更”，他们就会轻视计划，不把它当回事。结果就会降低员工的士气和工作热情。
　　同时，目标越是远大，为达此目的，就越需要持续付出不寻常的努力。但是，人们努力，再努力，如果仍然离终点很远很远，他们就难免泄气。“目标虽然没达成，能这样也就可以了，差不多就算了吧！”人们常常就在中途泄气了。从心理学的角度看，如果达到目标的过程太长，也就是说，设置的目标过于远大，往往在中途就会遭遇挫折。与其中途就要作废，不如一开始就不要建立。
　　自京瓷创业以来，稻盛和夫只用心于建立一年的年度经营计划。3年、5年之后的事情，谁也无法准确预测，但是这一年的情况，他都能大致看清，不至于太离谱。只要做好这一年的年度经营计划中每个月、每一天的工作，成功也就离你不远了。
　　在稻盛先生的经验中，做年度计划，就要细化成每个月，甚至每一天的具体目标，然后千方百计努力达成。活在当下这一刻，过好这一刻无论是对我们的

　　人应该怎样活着，人生的目的到底是什么？当有人问稻盛和夫“人为什么来到这个世上”时，他毫不夸耀地回答“是为了比出生时有一点点的进步,或者说是为了带着更美一点、更崇高一点的灵魂死去”。具体怎么做才能砥砺人格，磨炼精神呢？是否需要身居山中或逆流搏击等特别的修行呢？稻盛和夫认为：人生的修行并不需要脱离世俗社会，一心扑在工作上是最重要的。专心致志于眼前所从事的工作，是提高自我身心修养、磨砺人格的最重要、最有效的方法。通过每天辛勤的工作，就一定能在形成高尚人格的同时获得一个美好的人生。在稻盛和夫眼中，做企业就是做人，或者说人生和经营是相通的。企业的命运就是人的命运，保持怎样的想法就有怎样的结果。树立超乎常人的信念，并为之付出不亚于任何人的努力，就一定能成功。
　　这些就是稻盛哲学，它囊括了稻盛和夫对于工作、对于企业经营、对于个人立业、对于与他人相处的全部智慧，这些思想精髓在当下有着十分重要的现实意义。立定做人的正确活法，并贯彻到底，正是当务之急。唯有如此，才是让人生走向成功与荣耀、让社会走向和谐与幸福的不二法门。
　　王阳明出生于明朝中叶，在那个社会动荡、政治腐败、学术萎靡的时代，他怀着成为圣贤的抱负，以天下苍生为己任，创下了令人瞩目的世功和学说。在学术思想方面，他继承宋代大儒陆九渊的“心学”，以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的“心学”体系。纵观王阳明的生命历程，虽然一路坎坷，但他世功显赫，学名昭昭，成为中国历史上在立德、立功、立言三方面都有显着作为的大家。
　　阳明心学大致可分为三个部分：心即是理的人生论、知行合一的认识论、致良知的修养学说。心是天地万物的主宰，心外无理、心外无物，是心学说的基本观点。王阳明认为人心是根本的问题，是产生善与恶的源头。任何外在的行动、事物都是受思想支配的，一切统一于心。阳明心学流传千古，享誉中外，不仅张居正、曾国藩、章太炎、康有为等人都从中受益，而且“王学”对日本等国的思想界影响极大，现在每年都有一些日本学者前来阳明洞朝圣参拜，日本三岛毅博士有诗云“龙岗山上一轮月，仰见良知千古光”，而有着“日本经营之神”之称的稻盛和夫也将王阳明视为精神偶像，他的经营哲学中无不渗透着王阳明“致良知”的思想。
　　本书从现代人立身处世的需要出发，以通俗易懂的文字深入阐释了稻盛和夫与王阳明在立志、修心、管理、经营等方面的