从婺源迁粤茶商世家子弟，到首批留美幼童，詹天佑远赴海外九载苦读，成为耶鲁大学铁路专业顺利毕业的留美幼童。归国后，詹天佑历经水师学堂、海防测绘的曲折蛰伏，辗转南北，投身铁路事业：攻克滦河大桥施工难关，规划川汉、粤汉多条干线，牵头创建中华工程师学会，晚年远赴俄国据理力争国家铁路权益。特别是，临危受命，主持修筑京张铁路时，面对西方人“中国造此路之工程师尚未诞生”的嘲讽，他独创人字形线路、竖井开凿法，引进姜坭自动挂钩，以四年工期、精简造价攻克关沟天险，创下近代自主筑路奇迹。纵观詹天佑波澜壮阔的一生，正是近代大国工匠自强不息、赤诚报国的生动写照。

第一章　詹天佑的家世与童年际遇……………………………001

第二章　留美九年………………………………………………025

第三章　归国后的冷遇与曲折…………………………………066

第四章　投身中国新兴铁路事业………………………………090

第五章　创造中国独立造路的奇迹——京张铁路……………140

第六章　继续奔走于中国南北铁道线上………………………209

第七章　热情迎接辛亥革命，督办汉粤川铁路………………247

第八章　首任交通部技监，反对袁世凯、张勋复辟…………280

第九章　詹天佑的先进铁路建设思想及其一生实践…………296

第十章　“中国人的光荣”……………………………………402

附  录　詹天佑年谱简编………………………………………424

1872：越洋赴美留学的11岁幼童（节选自本书25—31页）

1872 年 8 月 11 日，上海港码头边，一艘日本国的客轮起锚开航了。

码头上，是送行的各式人群。船上，驻洋肄业局正委员陈兰彬顶

戴辉煌，庄严肃穆。他身边的官员有翻译曾恒忠、中文教习叶源浚、容增祥。另有仆役若干。

詹天佑与他的29名幼童同学，“奉旨钦赐官学生，赏赐袍帽顶戴”。他们初离祖国，投向大海彼岸与茫茫人生，幼小的心灵里充满了离别和依恋之情。

这30名幼童学生的跨洋赴美，标志着中国近代第一次留学运动的兴起。

詹天佑与第一批留美幼童乘日轮离开上海后，第一站到日本横滨，略作休息，就换乘一艘美国轮船，横渡太平洋，历时约一个月，于1872年9月中旬到达美国西海岸的旧金山。

关于首批幼童离华赴美途中的情况，原籍广东香山、后来成为詹天佑在美中学、大学同学的首批幼童之一的欧阳赓，在晚年回忆说：

我是第一批留美幼童，一八七二年（同治十一年）旧历七月七日（本书著者按：应为七月八日），我们乘日本轮船由上海去横滨。在横滨我们稍事逗留，然后我们换乘美国一艘木制边装明轮的轮船赴美。

我们抵达旧金山后，住在蒙哥马利街之西方旅馆（Occidental Hotel）。几天以后，我们乘火车横贯美国大陆，抵达麻州春田城。

詹天佑与留美幼童们乘上横穿美国大陆的火车，前往美国东海岸的纽约。关于他们在火车上的见闻，第二批赴美幼童温秉忠的回忆，可供参考：

幼童们依依不舍地离开了旧金山，坐上了横穿美国大陆的火车。六天六夜，走了三千里。他们乘着一节专车。当时火车尚无餐车，因此，火车一天停三次，以便旅客进餐。火车站附近有许多餐馆，经常门口站着两个人，一个摇着铃，一个打着锣，来招徕食客。火车仅停十五分钟……因此在这六天中，大家进食均是囫囵吞枣，使胃口不适。旅程的头两天，要越过洛矶山，因此火车穿过许多隧道。以后四天，火车都是奔驰在中、西部一望无垠的草原上。在许多火车站旁，他们都看到穿着土著衣服的红印第安人，黑色头发上插着鹰的羽毛，脸上像中国评剧中戏子一样涂有颜色，挽弓佩箭，好不神气。

詹天佑与他的中国幼童小伙伴们在横穿美国大陆的长途旅行中，不仅看到了异国神奇而美丽的自然风光与多种民族的不同习俗，更重要的是，他们还第一次看到与触摸到西方正迅速发展的近代大工业文明，其中包括铁路、火车。这是在詹天佑等学童到达美国之前3年， 即1869年5月，美国刚建成的、连接美国东西两端海岸、横贯全美大陆的铁路。乌黑发亮的铁轨像长龙一样蜿蜒，伸向前方，穿过深山隧道，穿过大河，穿过原野。喷着浓浓白烟的蒸汽机车鸣着响亮的汽笛，拖着长长的列车车厢，在铁路上风驰电掣地行驶。这神话般的一切，使詹天佑大为振奋。当时这一切在他古老的祖国还是海外奇谈，甚至被视为不祥之物。詹天佑也许已朦胧地感到了中西的差距与中国的落后，但这时的他绝没有想到，多年以后学成归国，他竟将自己的一生献给了中国铁路的伟大事业。

在结束横穿美国大陆的旅行以后，詹天佑与幼童伙伴们“抵达纽约，在旅馆住宿一夜，然后乘车去麻州（今译马萨诸塞州）春田城（今译为斯普林菲尔德）”，容闳在车站迎接他们。

驻洋肄业局总部也暂设在斯普林菲尔德（Spring Field） 一栋临时租来的楼房里。

按照容闳与康涅狄格州教育署署长罗索布达成的协议，30名幼童被分成10多个小组，每组2至3人，分配到美国家庭中生活。容闳先生分配他们给来自各地的美国老师，老师带他们回去。在以后留美的岁月中，这些美国老师负起教养监护的责任。每一个美国老师家庭负责两个或四个幼童。这些美国老师的职业，多是各类学校的教师、医院的医生或教堂的牧师，都具有较高的文化修养，并都是基督教徒，热爱儿童，热心教育事业，有一定教育儿童的经验。中国幼童在各自的美国家庭里，都得到很好的照应与教育，很快适应了美国的家庭生活，并迅速掌握了日常的英语会话，还与美国家庭建立了亲密的关系。

詹天佑抵美后被分配至哪个美国家庭生活与学习，缺少资料说明。有人说他一开始就住到了西黑文（West Haven） 海滨男生学校（Seaside Institute for Boys）校长诺索布夫妇的家中，留待考证。至于是哪个幼童与他结伴，也缺少资料说明。今天我们所能见到的，是一张詹天佑于 1872年刚抵达美国康涅狄格州时，与另一位幼童潘铭钟的合影。潘铭钟，也是广东南海县人，与詹天佑同一籍贯，居家很近，1862年生，比詹天佑小1岁，10岁就赴美留学，是年龄最小的留美幼童之一。照片上的詹天佑与潘铭钟均着清装，詹天佑将自己的右手搭在潘铭钟的左肩上，紧紧挨在一起，显得很亲密。从他们的童稚模样与着装以及其他资料分析，很可能是他们二人结伴住到一个美国家庭中。

詹天佑的英文名，为 Jeme Tien Yow。

詹天佑与他的幼童小伙伴们初到美国生活时，都身着清代常见的长袍马褂衣装，还留着长辫子，在美国显得十分惹眼。“使美国人当他们是女孩。每当幼童外出，后面总会跟着一群人高叫：‘中国女孩子！’使他们颇感尴尬。为了减少困扰，数月以后，幼童向‘出洋肄业局’委员呈准改穿美国服装。”他们的衣食住行迅速美国化。

美国人民普遍对中国幼童表示出关心与慈爱。当时上海的《万国公报》报道：“美国富商眷属以及官眷见中国诸童颇为爱惜，常有召去留饮食，或者赠物而归，书院中塾师足称隆宠，细心优待，可谓至矣。”

詹天佑等留美幼童自踏上美国土地后，始终处在清政府派出的驻洋肄业局的控制与监督下。

驻洋肄业局正委员陈兰彬是位翰林出身的官僚。他字荔秋，广东省吴川市黄坡镇黄坡村人，咸丰元年 （1851 年），中顺天乡试举人； 咸丰三年 （1853 年），以二甲七名中进士，选拔为翰林院庶吉士，充国史馆纂修，后改任刑部候补主事；咸丰十年（1860 年），因母病，告假返乡，在高州主讲高文书院；后入曾国藩幕；同治二年 （1863 年），丁忧期满，回京受命清理积案，后因黄河泛滥成灾，奉命赈济，并亲自到黄河两岸考察，研究治河要诀，写成《治河刍言》 8 卷；不久，调任江南制造局上海同文馆总办。同治九年（1870 年），在曾国藩的推荐下，以太常寺正卿衔，被任命为总理幼童出洋肄业局正委员。他根据清政府的指示，严密部署，始终抓紧对留美幼童的皇权专制思想培养、道德文化教育与礼仪的演习学习，力图将幼童们的思想观念牢牢地纳入皇权专制思想的传统轨道中，不受到欧风美雨的影 响，最终将幼童们培养成掌握西方先进科学技术以捍卫中国皇权专制的新式卫士，以实现洋务派官僚们“中学为体，西学为用”的既定目标。

陈兰彬指示，在驻洋肄业局的大堂里，挂起孔子画像与“天地君亲师”的牌位，让幼童随时参拜；责令幼童学生认真读写中国典籍，并定期到驻洋肄业局向汉文教习学习汉语与中国传统礼仪，学习四书五经、国朝律例、圣谕广训，向幼童学生灌输三纲五常等中国传统思想道德观念。驻洋肄业局还郑重地向全体留美幼童学生发出一份《谕告》，其主要内容有：

谕告诸生等知悉：

我国家培育人才，不惜巨币，送尔等肄业。……但要思出洋本意，是令尔等学外国功夫，不是令尔等忘本国规矩。是以功夫要上紧学习，规矩要不可变更。……尔等当先于学中完毕功课之时，……即将四书温习，或互相讲论。日计不足，月计有余……

詹天佑等幼童从到美国求学的那天开始，就在中学与西学、旧学与新学两种文化的教育与影响下生活与学习着。然而，陈兰彬代表清政府所拼命倡导与灌输的四书五经、三纲五常，不仅敌不过代表当时世界进步潮流的西方近代思想文化，更约束不住天性向往且追求新奇、自由与进步的青少年学生的思想感情。近代中国必然要发生的中学与西学、旧学与新学的矛盾与斗争，最早在詹天佑与他的留美同学们的思想上展开了。我们在后面会看到，这场斗争的曲折起伏，将关系着中国第一次留美运动的兴衰与詹天佑及其小伙伴们的命运前途。