本书稿共含约30篇论文，分为元史研究、民族、宗教与边疆研究、海疆与海洋活动史研究、文献研究、译文、述评等内容。本书稿部分内容学术价值较高。比如将成吉思汗祖先传说置于宗教变迁的视野，以当时蒙古人对“孛儿帖赤那”和“豁阿马阑勒”的认识为研究对象，对其进行探讨。本书稿亦认为：中国回族群体是伊斯兰种子在汉地母体历经一千数百年孕育发展形成的土著，西方话语他者命名的各种称谓忽略了其多重身份与复杂性格中最重要的特征，即显明的中国性、本土性与世俗性，对这一群体的命名应该遵循其中国历史演进的逻辑并尊重群体的自我话语。再有文章涉及藏传佛教与汉传佛教问题，认为：八思巴?洛追坚赞是我国历史上具有藏传佛教僧侣身份的国师，他对促进我国藏传佛教与汉传佛教的交流，促进汉、藏、蒙不同民族的佛教文化交融起到了至关重要的引领作用。宗教文化作为中华优秀传统文化的一部分，搜集、整理、挖掘和研究中国各民族宗教文化的交融历史渊源，对于深入推进我国宗教中国化，维护国家统一和民族团结有着深远的历史意义和重要的现实意义；等等。

元史研究
元朝管民官考课制度研究\张岱玉
宗教变迁视野下的成吉思汗祖先传说研究\魏曙光
元代杭州西湖书院考略\邵建春
元代都水庸田使司的官员任用——兼论元代对江南的治理与族群政策\王  溥
金元之际燕京警巡院设置问题别议\齐香钧
元代“汉人”译名新考\张永榜
元代女真人斡勒海寿家族探赜\周  峰
“髡首涅面”与“岛夷擅政”——至正二十二年福州亦思巴奚兵乱新证\李晓明
元代阿儿浑人姓名录\张子青 



民族、宗教与边疆研究 
高句丽山上王伊夷模兄弟名号音义考释\张士东
 蒙元祖庭提点何道宁事迹考——兼论蒙元初期的陕西全真道风波\罗智文
元明以来大理白族阿吒力教僧侣的身份转型与职能调适\罗宝川
八思巴与五台山关系再论以——《赞颂文殊菩萨——花朵之鬘》为中心\嘉木扬·凯朝 敖日格乐 
 民族命名的中国话语与中国的历史民族——以回族的命名为例\路伟东
 明后期边镇回族军户社会生活诸层面管窥——以大同镇麻氏家族为例\徐  成
明清“云贵曰象”地讳的文化透视与多维解说\刘永学
清代前期黑龙江地区牛马税探析\包乌日尼文
 继承与改革：从尼扎姆学院看塞尔柱王朝的教育体系\哈宝玉  马德成 
汉代交趾、九真一带铜器制作的初步研究\吴小平 黄  伟

海疆与海洋活动史研究
晚清开设中朝航线的动机与模式\宋文志
对菲律宾“声索”卡拉延群岛和黄岩岛新“法律依据”的评析
——基于2023年菲律宾大法官卡皮奥相关论说的分析\王胜

文献研究
黎崱《安南志略》的编撰与思想\叶少飞 
《南迁录》中“爱王传说”的生成与北陲的南方幻象\马海若
 《博物志》“星宿海河源”问题辩正\徐  帆
《蒙古及蒙古人》译本考\李彦朴

读书札记
元代女真政治待遇考论\吴淑淏 
《元史》“诸蒙古人因争及乘醉殴死汉人”条新释\张  宏 
 读《元朝秘史》札记：“邦列你周”试释\特日格勒
关于明晚期丰州滩板升汉人融化于土默特蒙古问题\田  锋

书评
  融合与裂变脉络中的元代文学——评《元代文人群体的地理分布与文学格局》\王  桢 刘成国
 历史与法理的融通——《美国殖民统治时期菲律宾边界史研究（1898—1946）》读后\郭  渊