本书是何楚涵博士的新作，是一本中国文人传记，从先秦到明清共选取了25位重要的中国文化圣贤，全方位介绍了他们的生平故事，赏析其代表作品，解读他们充满诗意的人生。

读这本书，就像与古人对话，“坐看云起时”的王维，“天生我材必有用” 的李白，“一蓑烟雨任平生”的苏轼……他们既是闪耀的“明星”，也是我们身边的普通人，我们可以通过这本书走进他们充满诗意的人生。

这也是一趟文化时空之旅，能够让我们轻松了解文史知识，沉浸式地感受历史的波澜壮阔和文化圣贤的精神世界，一起探寻中国人的精神之美。

孔子:圣贤因何而伟大

孟子:儒家理想国的诗意追寻

老子:《道德经》的智慧

庄子:《逍遥游》的精神美学

曹操:一代枭雄的文采与诗情

嵇康:把生命活得兴高采烈

阮籍:看清生活的真相，依旧热爱生活

王羲之:琅琊才子，兰亭惠风

王维:素淡中见真章

李白:浪漫天才的孤独

杜甫:深情的现实主义大师

刘禹锡:虽居陋室，惟吾德馨

李煜:千古词帝的深情与无奈

范仲淹:不以物喜，不以己悲  

欧阳修:从泥泞中走出的千古圣贤

苏轼:一蓑烟雨任平生

李清照:风雨中做自己的光  

宋徽宗:最有情趣与艺术气质的皇帝

唐伯虎:佯狂背后的洒脱

王阳明:知行合一的智慧

汤显祖:情不知所起，一往而深

蒲松龄:三生有幸落孙山

吴敬梓:人生南北多歧路

纳兰性德:我是人间惆怅客

龚自珍:狂狷之士，未竟的忧国之梦 

“诗佛”王维的诗以空灵通透、充满禅机著称，苏东坡曾评价他的作品是“诗中有画，画中有诗”。很多人会好奇，王维到底是如何成为“田园诗大V”的?

我们先捋一下王维的生平，王维与李白同年(701年)出生，但王维的起点比李白高太多了。王家属于河东蒲州的官宦贵族，王维的祖父是宫廷乐官，父亲是汾州司马，母亲出身于五大望族之一博陵崔氏。而李白是商贾之后，在唐朝，人们被划分为“士农工商”四个等级，虽然李白少时家境富裕，但从商的李家地位很低，低到李白连参加科举考试的资格都没有。可以说，相较于李白，王维有更高的起点。

王维从小就接受了良好的家庭教育，祖父教他弹琴，父亲教他诗文，而母亲不仅教他绘画，还给他讲佛经。王维聪明伶俐，在家人的教导下，他小小年纪就能写诗，擅长弹琴和绘画。关键是，他长得还十分俊美，身材高挑。唐代的《集异记》对王维长相的记载是:“维妙年洁白，风姿都美，立于前行。”

不幸的是，在王维九岁时，他的父亲突然去世了，自此家道中落，母亲只好带着他和他的五个弟弟妹妹一起回了娘家。十五岁的时候，王维离开家乡独自去帝都谋取功名。

即使来到长安，父母家族的光环仍笼罩着王维，加上自身才貌双全，王维的开局是非常顺利的，当时很多王公贵胄都争相邀请王维到家里做客。

十七岁那年的重阳节，王维在长安想家了，于是他写下一首《九月九日忆山东兄弟》:

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

这里要注意，诗中的山东可不是今天的山东省，而是华山的东边——王维的山西永济老家。

与王维后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素，但千百年来，后人在作客他乡时，只要读到这首诗，就能产生强烈的共鸣，而这种感染力正是来源于这首诗对质朴情感的高度概括——长安多热闹啊，但越是繁华，在茫茫人海中的游子就越像浮萍一样孤独。我们可以想象，一个人站在灯红酒绿的高楼大厦中，却找不到自己的归所，这是一种怎样的失落和无助。所以第一句“独在异乡为异客”，王维用了一个“独”字，两个“异”字，来表达自己的孤单处境和对亲人的思念，有一种沉甸甸的分量感。然后他说“每逢佳节倍思亲”——这种情感不是重阳节独有的，是只要过节，自己心里就会有一种失落感。

这两句直抒胸臆，真诚、直接地引发我们的共鸣。而后两句就从自己抒情，转换为亲人的视角，因为人们有在重阳节登高的习俗，他遥想此刻兄弟们正带着茱萸登高，他的缺席让家里人不能团聚。这种写法也见于杜甫的《月夜》:

今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干!

安史之乱期间，杜甫被关在长安的监狱里过中秋节，他写下这首诗，其中前四句的意思是:此时中秋月夜，我的妻子一定独自看着月亮思念我，而身旁的孩子太过年幼，还不知道母亲为什么思念长安。杜甫也是很“嘴硬”了，明明是他想念妻子，却从妻子的角度下笔，写妻子思念自己。