本书亦称《春秋公羊传》《公羊春秋》。专门阐释《春秋》的儒家经典。起于鲁隐公元年（前722年），终于鲁哀公十四年（前481年）。旧题战国时公羊高撰。初仅口说流传，汉初才成书。本书是今文经学的重要经籍，着重阐释《春秋》“大义”，史事记载较简略，历代今文经学家时常用它作为议论政治的工具，是研究战国秦汉间儒家思想的重要资料。有东汉何休《春秋公羊解诂》、唐徐彦《公羊传疏》、清陈立《公羊义疏》。本书以国家图书馆藏宋绍熙二年余仁仲万卷堂刻本为底本，为宋刊珍本，存世仅两部，具有重要的版本价值。
整理者对原文进行了精细点校，并在导言中全面梳理了该书创作背景、主要内容、时代价值、版本流传情况等，能够为读者提供一个理想的阅读版本。

导言
整理说明
春秋公羊经传解诂序
卷一
隐公第一
卷二
桓公第二
卷三
庄公第三
卷四
闵公第四
卷五
僖公第五
卷六
文公第六
卷七
宣公第七
卷八
成公第八
卷九
襄公第九
卷十
昭公第十
卷十一
定公第十一
卷十二
哀公第十二
黄丕烈跋

春秋公羊经传解诂序 汉司空掾任城樊何休 昔者孔子有云：“吾志在 《春秋》，行在《孝经》。 ”此二学者，圣人之极致， 治世之要务也。传《春秋》 者非一。本据乱而作，其中 多非常异义可怪之论，说者 疑惑，至有倍经任意、反传 违戾者。其势虽问，不得不 广，是以讲诵师言，至于百 万，犹有不解，时加酿嘲辞 ，援引他经，失其句读，以 无为有，甚可闵笑者，不可 胜记也。是以治古学、贵文 章者，谓之俗儒，至使贾逵 缘隙奋笔，以为《公羊》可 夺，《左氏》可兴。恨先师 观听不决，多随二创。此世 之余事，斯岂非守文、持论 、败绩、失据之过哉！余窃 悲之久矣！往者略依胡毋生 条例，多得其正，故遂隐括 ，使就绳墨焉。 《公羊》《穀梁》二书 ，书肆苦无善本，谨以家藏 监本及江浙诸处官本参校， 颇加厘正。惟是陆氏释音字 或与正文字不同，如此序“ 釀嘲”，陆氏“釀”作“讓”； 隐元年“嫡子”作“適归”；“ 含”作“唅”；“召公”作“邵”； 桓四年“曰蒐”作“廋”。若此 者众，皆不敢以臆见更定， 姑两存之，以俟知者。绍熙 辛亥孟冬朔日，建安余仁仲 敬书。