本辑《斯文》分列“特约传稿” “文体研究”“大视野”“域外散文研究”“散文研究文献考述”“聂石樵先生学术纪念专刊”散文研究评述”等七个栏目，文体研究是本辑的重点，分为文体源头研究、文体演变研究和从作品细读出发的文体研究，因为文体研究，不仅可以引领我们更深刻地切入古典文学之中，更深入地了解古人的思维方式、表达方式、修辞手段、审美情趣之产生，而且还可以引领我们进入社会思想、文化、制度的变迁之中去体认散文的流变。“聂石樵先生纪念专栏”，以彰示和追念聂先生的学术成就和高尚人品。近年来，域外汉文文献整理与研究成果显著，日本、韩国、越南汉文文献引起了广泛关注；“域外散文研究”关注此一领域的科研成果和研究进展。在为学术服务的理念之下，本辑还推出散文研究评述，意在为学者提供及时有效的信息，有利于掌握研究动态和走向。
此外，本辑一如既往注重探讨中国古代散文的研究材料、研究方法，提出新问题，对推动中国古代散文全面、深入研究具有较好的参考价值。

特约专稿
新加坡名医黎伯概的古文创作　谭家健
试论《周公之琴舞》中九絉的内涵及价值　李炳海

文体研究
清华简《尚书》类文献的文章体式及其价值　贾学鸿
六朝启体文的流变　李金松
谢惠连《祭古冢文》的散文史内涵　汪习波
《论学绳尺》与宋代时文“股”体概念
　　——兼论古文与其关联　张祝平
“寿序非古”与寿序之为古文
　　——明清寿序文体刍议　常方舟

大视野
拟乐府的生成：从雅乐拟乐府到拟乐府　张哲俊
论王僧虔与南朝文艺思潮　汪春泓

域外散文研究
海外华人与晚清使者笔下的西贡图解
　　——以《往安南日记》为中心　张春晓　王伟琴
伊藤东涯的文章学
　　——古义学派的古文理论及其中国溯源　张淘

散文研究文献考述
台图藏稿本《宋四六话》考述　钟涛　胡琴
一代能吏汪志伊及其与姚鼐交往述论　尚丽姝　吴怀东

聂石樵先生学术纪念专刊
“知人”和“尚友”
　　——再论聂石樵先生的文学史观　过常宝
文体意识与文本中心
　　——“聂石樵中国文学史系列”骈文研究的学术史意义　钟涛
一部为教学而作的文学史
　　——聂石樵先生《魏晋南北朝文学史》读后　徐正英　李猛
《屈原论稿》的屈原生平研究与创新　刘全志
《玉溪生诗醇》中的古典诗歌研究方法　曲一迪

散文研究评述
中国古代散文研究的当下景观与新的期待
　　——中国古代散文国际学术研讨会暨第十二届中国古代散文学会年会综述　阮忠
近三年来桐城派研究进展及评述　陶运宗
略述2017年的中国近代散文研究　李思清

书评
个体学术研究与一代文体史著作
　　——读《中国散文通史》（明代卷）　胡姗姗　方盛良
创通地域文学与主流文学研究的扛鼎之作
　　——评《元末明初大转变时期东南文坛格局及文学走向研究》　查清华

《斯文》稿约

主编的话

文体研究仍是本期的重点，这正反映了中国古代散文研究中的文体研究热。文体问题越来越引起学术界的重视，盖在于通过文体我们可以更深刻地切入文学之中，进而更深入地了解古人的思维方式、表达方式、修辞手段、审美情趣之产生。同时，还可以将我们带入社会思想、文化、制度的变迁之中去体认散文的流变。
本期文体研究有以下几个特点。
一是文体源头研究。李炳海先生的《试论〈周公之琴舞〉中九絉的内涵及价值》则以清华简《周公之琴舞》为研究对象，结合传世文献，对“九絉”这个术语做了不同的释读，认为“直接指向歌诗的内容，指的是九段陈述”，而不能把絉作为表示音乐单元的术语看，这样一来，“九絉既是文章学用语，又是表示乐章单元的术语。作为音乐术语，它空前绝后。作为组诗的标题，则对楚辞类九体作品标题的拟定具有开创意义”。这种对术语的解读为我们理解古代诗乐舞一体的特点及文体发展演变有极大的启发作用。贾学鸿《清华简〈尚书〉类文献的文章体式及其价值》将阎若璩《尚书古文疏证》与清华简《尚书》类文献加以比对，从战国时代古文《尚书》类文章篇题、《尚书》中掺入后代语句、句尾叶韵、加工润饰四个方面反证阎氏辨伪之误。出土简帛文献不仅对解决相关先秦学术思想、文献真伪等问题十分必要，对散文研究也同样重要，能够帮助我们认识先秦时期古人著述方式、文章体式、文辞表达等方面的特点。
二是文体演变研究。李金松《六朝启体文的流变》则通过梳理六朝启体文由“陈政言事”向“让爵谢恩”再到交际化、私人化的转变，指出这种变化与萧梁时期的儒学复兴的关系。论证也仍有展开空间，但仍能引导我们进一步思考文体流变与社会、思想文化变迁的关系。张祝平《〈论学绳尺〉与宋代时文“股”体概念——兼论古文与其关联》详细探讨了宋代经义中“脚”“股”概念的形成与演变，并由此简要梳理了北宋以来“以古文为时文”对论体文的影响。这种对经义文体“技术性”的研究有利于我们......