《中国农村调查》是中国农村调查的系列丛书之一，前两卷为综合卷，后八卷分别为湖北、河南、云南等八省份的分卷。是对全国2000多位80岁以上农民进行口述调查的成果整理，内容围绕农民与土地的关系，以60多年来的土地制度变革为主线，深入考察土地制度变革当中的农民及其行为。
　　《中国农村调查（总第21卷 口述类第3卷 农村变迁第3卷）》由徐勇、邓大才主编，所收录的口述材料，主要源自2015年和2016年的湖北土改口述史调查，经入户访谈、资料整理和筛选编排，前后半年有余。
　　《中国农村调查（总第21卷 口述类第3卷 农村变迁第3卷）》近100万字的口述材料，正是从湖北省828份土改口述成果中择优选编而成，依次收录了王习孟、王杰、余孝东、陶明强、张绍杰、闭李芳、陈颖、曾佩等调查员在恩施州、十堰市、襄阳市、黄冈市和鄂州市等县（市、区）对60多位老人的口述访谈。

总序
出版说明
口述类序
恩施土家族苗族自治州
利川市
宣恩县
恩施市
巴东县
十堰市
竹溪县
竹山县
襄阳市
襄州区
宜城市
枣阳市
随州市
随县
孝感市
汉川市
武汉市
江夏区
新洲区
黄冈市
麻城市
浠水县
鄂州市
华容区
后记
授权说明

　　《中国农村调查（总第21卷 口述类第3卷 农村变迁第3卷）》：
　　（一）土改的基础和背景
　　1.土改前的家庭基本情况
　　土改前我们家是一个写田户，那时候家里有6个人，有我父母和我们4个兄弟。父母都在务农，我们都还小，我是家里面的老大，那时候才15岁没有什么劳动能力。我父亲刚开始是在帮地主干活，长工短工都在做，那个时候只有两三角米一天。家里面的收入主要就是靠租的一块地，地租要交五石四斗稻子和六斗苞谷，一共给老板交六石租。解放前我们家很贫困，饭都不够吃。种的地每年只能收七石谷子，还要交五石多，不够吃。经常是二三月份就没有吃的了，实在是没有办法了就把玉米种子吃了，那时候说的笑话就是“扣种子，种子扣来吃一顿算一顿”。不过说实在的，那个时候其实生活压力还是不大，哪怕今天没有吃的了压力也还是不大，找别人借一升，又吃得了两天。实在是没有了就去借高利贷，大家都是这样，所以也就觉得没什么压力。
　　2.土改前的家庭经济情况
　　当时生活开销不大，就是派款子多。哪怕你没有，给你派一斗粮食的款子你还是要给。那时候是保甲制，甲长每月都要去开个会，上头都会来个款子。但是他分派款子的时候还是有所侧重，比如来个什么款，要收三石五石谷子，这个三石五石首先是把这些地主该出的给他划了，其余的就是来划给这些百姓。我们鱼木寨就是先划给那几家地主，几家地主一出了，剩余的这些就是一家半升、一升的样子，那时候我们村每家一升的就是最重的款子了。
　　那时我们家借钱借粮的时候很多，我父亲小时候当小伙计很苦，后来长大了就给地主向梦轩家里当了几年长工，向梦轩这个人比较大方，一年至少还是给三石谷子。做了几年长工后本来我们家有点儿钱，我父亲把几个硬大洋放账放出去，后面形势一变，说洋钱不用了，收回来就几张纸片片儿。那时候能买几石谷子的钱，后面收回来就只能买一包盐。
　　3.土改前的土地经营情况
　　（1）租佃情况
　　土改前我们家没有地，租的地是地主向周实的。我们那时候地不是讲亩数，是讲租石，租金是六斗苞谷、五石四谷子、两斗黄豆。那租金不算高，那时候地租一般就是三七开，老板得七成客家得三成，四六开那种就很少。当时租金多少是老板说了算，他想加就加，他加了地租你不种的话可以走。不过灾荒的年份有的老板还是会减一点，比如我们家那个五石四的租金，如果收成好，那就请老板来坐

　　口述是当事人的语言表达。口述调查是通过当事人的语言表达而获得调查依据的一种调查方法，在当下愈来愈成为社会科学研究的一种重要手段。
　　人类社会是一个变化的历史过程。人类不断前行，需要从走过的道路中寻求启示，于是需要记录历史。历史不仅是客观发展的事实，在一定意义上也是人们记录，甚至塑造出来的事实。人类为了顺利前行，必须全面、准确、真实地记录历史，从中汲取经验与教训。对历史的选择性塑造可以使人获得某种短期效益，但最终会受到历史的惩罚。因为，历史与自然一样，都有其规律可循。只有全面、准确、真实地记录或者还原历史，人们才能够科学地把握历史规律。
　　中国是一个历史悠久的大国，历史感强。在中国，历史具有宗教般的神圣。正因为如此，长期以来，中国特别重视对历史的记录。中国历史上设有专门的史官职位，民间社会也有对历史记录的特殊方法。至今，人们对历史的记录愈来愈全面，有人将国史、地方志和族谱视为记载历史的三大支柱，但这还远远不够。口述史调查因此应运而生。
　　过往对历史的记录有两个特点：一是以上层人物为主，二是以文字记录为主。人们经常讲，历史是人民创造的。但历史何以记录下来芸芸众生的创造活动？在历史中保留和传承下来的仍然是少数大人物。即便是芸芸众生也热衷于大人物的活动，从而放弃了历史本身。造成这一现象的重要原因之一，是记录历史的方法主要是文字。在相当长的时间里，文字还只是少数人的专利，只有读书人才能记录历史。读书人读什么书、记录什么历史则受到人为的约束。因此，由读书人记录下来的历史总有一定限度。许多历史事实因此可能被舍弃、遮蔽，甚至被塑造。
　　口述历史的出现是对历史记录的一场革命。随着社会的进步，对历史的记录不再被垄断，而是发展为一门科学。对历史的记录也不再为大人物主导，那些过去根本不可能进入历史的小人物也可以因为口述而进入历史。特别是口述历史可以反映历史的丰富性、复杂性、生动性和隐秘性，大大丰富了以文字记录的历史，从而有利于促进全面、准确、客观、真实地记录历史。中国是一个农业文明古国，无数的农民是农业文明的创造者。但长期以来，农民作为一个群体并没有进入历史记录之中。即使是在口述被广泛运用于社会科学研究的当今时代，也很少以农民的口述历史为对象。这不能不说是一个历史的巨大遗憾！更重要的是，随着工业化和城镇化，传统农民正在迅速消逝，成为“最后的农民”。尽管这