《陶渊明传：纵浪大化中，不喜亦不惧》是一本讲述陶渊明生平经历的文学传记类通俗读物，文字清新隽雅，考据详实，史料丰富。深入探索、解读了陶渊明的隐逸生活，更便于读者理解其深刻的人生哲理与思想的精华。作者清新的文风在还原出鲜活的田园派诗人陶渊明的同时，又能够让读者身临其境般领悟诗人的精神世界，探寻隐秘在深处的桃花源。

序

第一章：陶孟之后，士族之裔

曾祖荣光

外祖遗风

生于柴桑

第二章：豪情满怀，少年意气

孤寂少年

琴与诗书

仗剑远游

香草美人

五柳先生

第三章：三十而立，两度娶妻

江州祭酒

两度丧妻

慈父叮咛

虎溪三笑

人间烟火

第四章：心生倦意，诀别官场

入桓玄幕

为母守丧

镇军参军

彭泽挂印

人生海海

第五章：归隐田园，爱恨离别

归园田居

酒中之趣

屋逢大火

迁居南村

病中告子

第六章：人生如梦，垂老之思

人生如梦

垂老之思

酒中深意

人淡如菊

更名为“潜”

第七章：晚年经历，桃花源记

桃花源记

世无知音

去留无意

田园诗仙

“艺术是真理的原始发生”，存在主义哲学家海德格尔如是说。如果感觉抽象，最好的方法，是读一读被千万次吟诵过的，陶渊明的诗：

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

——《饮酒·其五》

没有高足远游离世索居，仍身居人境，只因在内心修了篱种了菊，便再也听不到那些权贵们马车的喧嚣和乱世中谋虚逐妄的纷扰。

常常漫步于大自然中，不经意地抬头，看到了南山的悠然，南山亦看到了他的悠然。神与物游，天人合一。

日夕的山气、归还的飞鸟，与其说是陶渊明目视的客观景象，不如说是他澄明的内在心境，映照于整个外部生存场。田园幽静的景象，淳朴的乡俗，无一不蕴含着与虚伪矫饰、争名夺利对立的人生真意。飞鸟归家，而他也解绶而去，脱逃污浊腐朽的官场，一改后天被世俗熏染的“伪我”，回到了本自具足、崇尚自然的“真我”。

言语只是通向真理的道路，走到路的尽头，语言就结束了。此时，沉默是最流畅的言说……

陶渊明的诗歌以朴素自然的语言刻画了田园山水，让人从中体会到深邃的哲思。这些诗作就像中国的山水画一样，看似简单却蕴含着丰富的意境，而最动人的部分往往在那些留白之处。

要理解这些诗中的“真意”，或许是老子所说的“孰能浊以止？静之徐清；孰能安以久？动之徐生”的答案——道也；或许是庄子的“天地与我并生，而万物与我为一”的游心境界；或许是儒家的“极高明而道中庸”……

在陶渊明的诗中，这些思想不是通过复杂的词句表达，而是用平实的语言、自然的景象传递出深远且宁静的哲理。这种表达方式，如同一幅淡雅的水墨画，让人心生共鸣。

陶渊明所著的诗文辞赋多为归隐后作。如同智慧从烦恼中生出，他的诗意，是从失意中涅槃而出。

他的人生并非一帆风顺。陶渊明生于显赫世家，却受尽命运嘲弄，父亲早逝，他成长于家族破落之时。虽生性恬淡，但仍“猛志逸四海，骞翮思远翥”，陶渊明像大部分封建时代的士大夫一样怀着大济苍生的壮志。

“密网裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊。”在东晋末这个政治极为黑暗专制的时期，陶渊明多次自愿投身于波涛汹涌的政治斗争。他怀着凌云壮志，试图挽救即将倒塌的国家大厦。尽管面对奔波劳苦和凶险重重，他依然毫无畏惧。然而，他很快发现，当时的官场已如一摊烂泥，充斥着篡权与动乱。刀光剑影，互相倾轧，都只不过是为了个人私利。

陶渊明“治国平天下”的理想过于高远，在这黑暗腐朽的官场中，他的崇尚自然的本性让他难以容身，而他的志向也注定难以实现。最终，他选择退出官场，回归田园，以诗酒自娱，寻找内心的宁静。

陶渊明经历了五次出仕，又五次归隐，他在希望和失望、奋发和苦闷中反复挣扎，直到意识到现实的无力后，才彻底归隐田园。

归隐之后，陶渊明体验到了“久在樊笼里，复得返自然”的解脱和“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”的闲适自得。然而，他也不得不面对“箪瓢屡罄，绤冬陈”的经济困窘，更时常感慨“日月掷人去，有志不获骋”而度过无数个悲凉的夜晚。《桃花源记》是他对理想社会的美好寄托，他一生都希望能够实现这一梦想。

在田园生活中，陶渊明找到了内心的宁静，但他内心深处的忧虑和期望始终未曾离去。

鲁迅从《咏荆轲》《咏精卫》中看到了陶渊明的这一面，他认为其不仅有平淡自然，也有“金刚怒目”式的作品。鲁迅曾言：“陶潜正因为并非‘浑身是“静穆”’，所以他伟大。”

精卫衔微木，将以填沧海。

刑天舞干戚，猛志固常在。

同物既无虑，化去不复悔。

徒设在昔心，良辰讵可待。

——《读山海经十三首·其十》

陶渊明在诗中赞叹精卫、刑天的精神，表现出诗人虽死无悔、猛志常在的气概。诗中的“猛志”展现了他年轻时匡时济世的抱负，也流露出他对黑暗现实的痛恨、愤怒。

尽管他仍希望有所作为，但是现实让他不得不归隐。曾祖陶侃是治世之人，陶渊明受过正统的儒家教育，知其不可为而不为，最终选择归隐田园。激流中他曾乘风破浪，泥潭中他无奈归隐，道家思想在他失意时接纳了他。

田园生活治愈了陶渊明，让他将失意化为诗意。“采菊东篱下，悠然见南山”，自然生活带给他精神上的自由。陶渊明在平静的外表下有一颗坚韧的心。如果没有这颗心，他不会在努力未果后选择出世。他拒绝再度入仕，选择归于平凡，躬耕田垄，欣然自在，显示出他已经与自己和世界彻底和解。

他内心强大，忍饥挨冻却不接受官场的馈赠，诗中的平淡是千锤百炼后的智慧。陶渊明无力改变社会的危机，只能独善其身。但他不与世俗同流合污，辛勤躬耕于庐山之下，干净、淡然地度过一生。这独特的一生，或许已是他赠与世人的一剂济世良药。

这是一段从失意到诗意的生命旅程，值得所有人品读、体悟。