内容简介
u 自体心理学奠基人海因茨·科胡特首部中文传记，曾获2001年普利策奖提名
u 作者兼具历史学和精神分析背景，并曾与科胡特共事六年，掌握大量一手资料
u 细腻笔触，呈现一位复杂、真实、可感的精神分析大师的成长之路，堪称里程碑式传记
u 清晰呈现“自体客体”概念的构建过程，把握自体心理学形成的完整脉络
精彩书评
这部引人入胜的人物传记，亦是一部二十世纪的精神分析史。斯特罗齐尔在照亮这位杰出人物生平轨迹的同时，也为后弗洛伊德时代的精神分析研究带来了新的曙光。
——阿诺德·戈德堡（Arnold Goldberg），美国自体心理学流派的核心人物之一
身为传记作家兼精神分析师，斯特罗齐尔的双重身份堪称天作之合。他将洞悉人性的敏锐领悟力渗透于字里行间，赋予这部作品蓬勃的生命力。《科胡特传》不仅是对心理学史的梳理，更是对思想史的卓越贡献。斯特罗齐尔完美践行了其创作初衷——以传记去“探寻、照亮并揭示”真相。
——索菲·弗洛伊德（Sophie Freud），社会教育家、弗洛伊德外孙女
斯特罗齐尔巨细靡遗地研究了科胡特的性格、生活与思想脉络，清晰地呈现出他在理论道路上如何与弗洛伊德走向殊途。这部文笔精湛、引人入胜的佳作，以客观而感人的笔调，叙述了一位勇敢且有血有肉的人物，如何冲破正统的桎梏与童年的痛苦，最终找到属于自己声音的传奇历程。
—— 《芝加哥论坛报》（Chicago Tribune）
查尔斯·斯特罗齐尔完成了一部关于科胡特的里程碑式的传记。该书深入探讨了这位精神分析师在个人、政治与思想层面的成长轨迹……这部著作既详实严谨，又文采斐然。作者将科胡特在维也纳和美国的经历与其所处的政治环境交织叙述，并穿插了对精神分析学派内部政治生态的描绘。这是一部令人印象深刻的作品，它毫不避讳地揭示了科胡特的性格缺陷，也展露了他的惊人才华。
—— 《澳大利亚心理治疗杂志》（The Australian Journal of Psychotherapy）
在日益增多的精神分析师传记文库里，像本书这样兼具透彻研究、深邃的心理学洞见，并能深刻理解思想与临床工作内在联系的作品，可谓寥寥无几……斯特罗齐尔倾注心力，对认识科胡特的人进行了广泛访谈。他的足迹不仅延伸至科胡特的许多病人和受督者，甚至找到了科胡特童年在维也纳最亲密的伙伴。秉持历史学家的严谨，斯特罗齐尔深入档案库——例如，他在维也纳国家档案馆查到了纳粹掠夺科胡特家族财产的清单，以及科胡特在芝加哥精神分析研究所求学期间的学员档案……这部传记完全满足乃至超越了我的期待。斯特罗齐尔既讲述了科胡特的人生故事，又解析了其工作历程与经典精神分析的关系，让读者真切感受到科胡特作为一名学者与凡人的人性光辉。斯特罗齐尔在完成这一切的同时，还呈现了一部文笔生动、充满活力的佳作。
—— 《当代心理学》（Contemporary Psychology）
这部海因茨·科胡特传记应成为所有精神医学从业者（特别是初入精神分析领域者）的必读之作。
—— 乔·罗杰斯（Jo Rogers），MyShelf.com网站
这部作品深刻剖析了科胡特精神分析疆域中的丰硕成果——这是一个致力于为弗洛伊德的实证主义范式注入人性光辉的思想体系。
——《科克斯书评》（Kirkus Reviews）
目录
第一部分 维也纳（1913—1939）
1．家族历史
2．童年岁月
3．家庭教师
4．少年时光
5．大学时光
6．坍塌的世界
第二部分 追随弗洛伊德的步伐（1939—1965）
7．辗转美国，绽放自我
8．精神分析，有志竟成
9．芝加哥研究所受训者
10．家庭生活
11．长沙发
12．精神分析先生
13．论共情
第三部分 摆脱束缚，获得自由（1965—1970）
14．新形式
15．埃尔丝离世
16．家庭冲突及其他
17．谈勇气
18．团队形成
19．《自体的分析》
第四部分 一个理论及一场运动（1971—1977）
20．死亡与自体
21．谈愤怒
22．自体与理论
23．团队归来
24．《自体的重建》
25．英雄与大师之辈
第五部分 英雄诞生（1977—1981）
26．Z先生自传
27．英雄迟暮
28．上帝与宗教
29．精神分析之疗愈
30．临床分析新方向
31．温和地走进那个良夜
附录：关于资料来源
尾注
试读
序 言（节选）
科胡特1913年生于维也纳，成长于一个被同化的犹太家庭，深受欧洲高雅文化的熏陶。他在维也纳大学接受医学训练，纳粹掌权后于1939年被迫移民。科胡特定居芝加哥，并在那里度过了接下来的40年。他是个谨慎的人，在20世纪40年代才逐渐从神经学（neurology）转向精神病学（psychiatry），再转向精神分析（psychoanalysis）。当年，他在芝加哥研究所安顿下来的时候，就以皈依者的热情投身于精神分析。他后来开玩笑说，在20世纪50年代和60年代初，他被称为“精神分析先生”，他的学术正统思想广为人知，受到所有正统派学者的钦佩。
然而，科胡特内心正经历着某种变化，这与精神分析领域一场隐约浮现的危机不期而遇。时光已侵蚀了弗洛伊德精神遗产中的人文主义精神。由于种种历史原因，精神分析的理论与实践正迅速变得不合时宜，一方面坚持自主性的价值观，另一方面又渴望互相建立联结；一方面专注于有关洞察力的严格理念，另一方面是战后和大屠杀后普遍存在的共情兴趣；并执着于对内疚感的复杂分析，尽管文化包容的是其悲剧性。
在始于20世纪60年代中期，并持续到人生最后15年的一次创造力迸发中，科胡特找到了自己的声音，并以新的方式探索自恋，最终形成了他所称的“自体心理学”（psychology of the self）。他在50岁后半段才真正开始他的研究，而此时大多数人正准备退休。科胡特对主流精神分析思想的重构，是该领域向“关系精神分析”（relational psychoanalysis）转型过程中的关键事件。许多人曾试图突破古典精神分析与自我心理学的坚固壁垒。唯有来自内部的学者才能从根本上重新思考，摒弃陈旧观念，保留其临床洞见中对未来百年仍具价值的部分。科胡特或许拯救了精神分析，使其免于自我毁灭。
这本书探讨了科胡特在新旧世界中的复杂人生轨迹，以及他的种种经历如何融入其思想脉络之中。科胡特自身变幻莫测的性取向与身份困惑，使他难以自如地融入弗洛伊德构建的精神分析世界。他的目标逐渐转变为：通过修改理论，在其中为自己寻得一席之地。这其中还有更为深远的意义。科胡特用自己的人生历程演绎，并通过著作阐述了当代美国的核心议题。他把握了时代的脉搏。
