内容简介
法治兴则国兴，法治强则国强。中华法治文明源远流长，本书从浩如烟海的中华历史典籍、法制文献与司法案例中，精心撷取百篇具有历史代表性、文化典型性、思想启迪性的法治故事，以故事为载体、以法理为内核、以文化为灵魂，全景展现中华法治文明的发展脉络、思想精髓与实践智慧。这些故事，既有“徙木立信”所揭示的政令与信用的基石作用，也有“法不徇情”所树立的法律权威；既有“包拯以和为贵”引导群众定分止争，促进社会安定，也有“苏轼画扇断案”所体现的以民为本的司法温情，更有“五声听讼”所表明的对公平正义这一永恒主题的不懈追求。以史为鉴，可知兴替，以法为纲，可安天下。让这些沉寂于竹简黄卷中的往事得以鲜活地走入今人的视野，成为可以触摸、可以与之对话的文明记忆。透过这些故事，了解中华法系的独特底蕴，理解法治精神的传承脉络。
目录
“明刑弼教” 法律是道德的保障
“网开三面” 商汤撤掉三面的网是为了什么？
“登闻击鼓” 中国古代的“民情直通车”
“肺石风清” 以肺石知民情，彰司法之公正
“甘棠听讼” 郁郁甘棠树，悠悠民本情
“令行禁止” 源于周文王的临终嘱托
“五声听讼” 古代司法官员如何断案？
“三宥之法” 古代司法如何对待过失犯罪？
“李离伏剑” 他用生命维护法律尊严
“正法直度” 管仲是如何树立起法律权威的？
“不贪为宝” 这件“宝贝”比宝玉更珍贵
“大公无私” 是谁得到孔子如此盛赞？
子产铸刑书 法律是怎样从幕后“走到”台前的？
“宽猛相济” 古代圣贤如此看待刑事政策
“三令五申” 孙武是怎样治军的？
“明法审令” 楚国富国强兵的关键一招
“徙木立信” 如何用一根木杆树立起威信？
“观俗立法” 治国立法应当考察民俗国情
“定分止争” 确定名分以防止争端
“疑罪从轻” 古代如何对待存疑犯罪？
“奉公守法” 源于这段千古佳话
奉法者强则国强 奉法者弱则国弱
“法不阿贵” 法律面前人人平等
“时禁”制度 古人如何保护生态环境？
“约法三章” 是哪三章？
“明镜高悬” 源于这样一块“魔镜”
“秋毫无犯” 韩信道出刘邦取胜的重要原因
“较若画一” 汉相制定良法的一段佳话
“公而忘私” 治国安邦有赖于公共精神
“缇萦救父” 一位少女掀起的刑制改革
“对簿公堂” 出自司马迁笔下的这段故事
“秋后问斩” 古代死刑为什么要秋冬行刑？
“目无三尺” “三尺”为何能指代法律？
“绳之以法” 源自这场“辩论大会”
“赏罚分明” 他用这招制服猖獗盗贼
“以身试法” 源于这位安定太守的一份告谕
“克己奉公” 说的是这样的人
法令行则国治 法令弛则国乱
“抑恶扬善” 这样的施政方式让后人称赞
“暮夜却金” 怀有敬畏之心，恪守法纪底线
“一钱太守” 千古传诵的美名如何得来？
“羊续悬鱼” 鱼悬洁白振清风
“法不徇情” 曹操为何这样告诫儿子？
“留犊淮南” 一位驭牛上任的县令
“例直禁简” 这样的立法理念影响后世
“正身明法” 源于这篇诏令
“拷皮知主” 如何让羊皮“说出”真相？
“守正不挠” 他为何得到如此高的评价？
“太守断牛” 小计谋蕴含大智慧
“清水别驾” 他离任时百姓为何以清水饯行？
“刑罚奖赏” 刑赏之本，在乎劝善而惩恶
“矜老恤幼” 古代老幼残犯罪怎么判？
严惩略卖 古今法律皆严惩拐卖犯罪
见义勇为 从乡土邻里守望到现代公民担当
“民以食为天” 古代法律如何保障“舌尖上的安全”？
“化外人相犯” 唐律如何处理涉外纠纷？
“佐史诬裴” 一缕阳光照射出案件真相
“执法如山” 一盘水磨引发的“铁案”
“保辜制度” 及时救济受害人有利于减轻罪责
“法成令修” 记载的是这样一段“美政”
“法贵必行” 法律的生命力在于实施
“摆袖却金” 法治建设需要这种廉洁精神
“法出多门” 源自一份“考试答卷”
“翻异别勘” “慎刑慎罚”自古有术
“取息过律” 古代法律如何限制民间借贷利率？
“铁面无私” 为何会这样形容包公？
“官清法正” 源于包公画圈巧破冤案
“向相鞠狱” 密查疑案，终捕真凶
“五过之疵” 古代对禁止司法官员徇私枉法有何规定？
法令既行，纪律自正 如何理解包拯的法治观？
“以和为贵” 包拯断案中的和解文化
“升堂断案” 法律权威与法庭纪律不容挑战
“自刃反诬” 古代官员如何巧断疑案？
“铁面御史” 他弹劾官员从不手软
“大明法度” 王安石极力劝谏的是什么？
“摸钟辨盗” 古代“测谎仪”如何辨识盗贼？
依良法而治 方获善治之局
画扇断案 苏轼如何化解一场债务纠纷？
“俭以养廉” 源于这位“布衣宰相”的一句家训
“公正不阿” 出自陆游对这位大臣的赞誉
法律不保护权利上的“睡眠者” 古代对诉讼时效有何规定？
情法并济 南宋判官杖责逆子促家和
“默示合意” 房东藏不住的“猫腻”
天理国法人情 宋代名公巧解遗产争夺迷局
“疏而不漏” 源于这样一张“天网”
“不孝之罪” 赡养失责反争遗产，判官如何断案？
“先问亲邻” 古代法律如何规定“优先购买权”？
“和议禁翻” 古代法官如何“倡和解、促息讼”？
“违契不偿” 古代判官如何惩治借钱不还的人？
“拾金不昧” 古代法律对拾得遗失物有何规定？
申明亭之制 古人调解民间纠纷有何智慧？
“两袖清风” 这才是最好的“礼物”
“顾惜新履” 如何清正廉洁守好“新鞋”？
法之必行 名相张居正如何让法律“活”起来？
“掷签定令” 古代审案为什么要向地上丢令签？
“明察秋毫” 智破疑案靠的是它
何必只为“三尺”愁 走出“六尺”天地宽
石碑为证 约两百年前驰名商标保护毫不含糊
“言出法随” 林则徐千里“传牌”立下什么规定？
“以身作则” 孔子强调这样才能“不令而行”
后记
前言/序言
法治兴则国兴，法治强则国强。中华法治文明源远流长，早在秦汉时期，我国古代法律制度已初步形成体系，至隋唐最终确立了在世界法制史上独树一帜的中华法系，显示了中华民族的伟大创造力和深厚文化底蕴。习近平总书记深刻指出：“要传承中华优秀传统法律文化，从我国革命、建设、改革的实践中探索适合自己的法治道路，同时借鉴国外法治有益成果，为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴夯实法治基础。”“要积极推动中华优秀传统法律文化创造性转化、创新性发展，赋予中华法治文明新的时代内涵，激发起蓬勃生机。”习近平法治思想深植于5000多年中华文明的沃土，根植于中华优秀传统法律文化，是在法治领域坚持“两个结合”的光辉典范。在这一思想引领下，新时代法治实践阔步前行，有力续写了经济快速发展和社会长期稳定的两大奇迹新篇章。
广东省委政法委员会将学习宣传贯彻习近平法治思想作为一项重要政治任务抓紧抓实。2023年，省委常委、政法委书记袁古洁亲自主持策划，在“广东政法”微信公众号创设“‘典’亮法治”专栏，努力讲好新时代中国法治故事、岭南法治故事，让书写在古籍里的文字“活起来”“传开去”。广东省委政法委员会编写组以专栏积累为基础，从浩如烟海的中华历史典籍、法制文献与司法案例中，进一步精编细选、反复打磨，最终形成了这部以百篇法治故事为核心内容的文集。本书以故事为载体、以法理为内核、以文化为灵魂，力图展现中华法治文明的发展脉络、思想精髓与实践智慧。这些故事，既有“徙木立信”所揭示的政令与信用的基石作用，也有“法不徇情”所树立的法律权威；既有“包拯以和为贵”引导群众定分止争，促进社会安定，也有“苏轼画扇断案”所体现的以民为本的司法温情，更有“五声听讼”所表明的对公平正义这一永恒主题的不懈追求。
我们深信，这种回溯与审视，具有三重当代价值：一曰“立根”，让读者在品读经典法治故事时感受中华法系的独特魅力，汲取历史智慧，明晰中国法治道路的文化源流与历史逻辑，从而增强法治自信。二曰“启智”，前人在司法实践、制度设计、权力约束等方面的成败得失，至今仍是治理艺术的深刻镜鉴。三曰“铸魂”，通过这些鲜活的故事，让公平、正义、诚信等法治的基本价值，从抽象的概念化为具体的感知，让传统法治理念融入现代治理，让法治信仰扎根人心，在全社会营造尊崇法治、信仰法治的文化氛围。
以史为鉴，可知兴替，以法为纲，可安天下。新时代、新征程，我们将以习近平法治思想和习近平文化思想为指导，传承中华优秀传统法律文化，以文化人、以法润心，广泛凝聚全社会最大合力，让法治信仰根植于心，助力法治广东、平安广东建设不断迈上新台阶！
