本书是一部系统整理与呈现中国近现代史学巨擘耿淡如先生（1898-1975）学术人生与历史贡献的著作。耿淡如，字淡如、澹如，江苏海门籍，其学术足迹遍及西方史学史、世界中古史及国际关系史等领域，成就卓著。本书以编年体为纲，精心编纂耿淡如先生的生平履历、学术著述、时文评论、序跋集萃、个人档案等一手资料，并辅以师友回忆与学术界评述，全方位、多维度地勾勒出一位学识渊博、治学严谨的学者形象。

本书不仅是一部个人学术传记之作，更是一部近现代中国史学发展脉络的微观史书。它细致记录了耿淡如先生从海门、南通求学，到在华东师范大学、复旦大学等学府执教，直至晚年持续学术耕耘的完整历程。尤为值得关注的是，书中深入探讨了耿淡如先生在西方史学史学科构建中的开创性贡献，特别是他提出的“构建新型史学史体系”的学术愿景，这一理念至今仍对中国乃至国际史学界产生着深远影响。通过本书，读者得以窥见一位史学大家的心路历程与学术追求，感受近现代中国史学发展的波澜壮阔。

目录

“编年事辑”：打开学人心路历程的窗户

——序《耿淡如先生编年事辑》张广智1

凡例1

卷一1898—1911年1

1898年戊戌先生一岁1

1899年己亥先生二岁1

1900年庚子先生三岁1

1901年辛丑先生四岁1

1902年壬寅先生五岁1

1903年癸卯先生六岁1

1904年甲辰先生七岁1

1905年乙巳先生八岁2

1906年丙午先生九岁2

1907年丁未先生十岁2

1908年戊申先生十一岁2

1909年己酉先生十二岁2

1910年庚戌先生十三岁3

1911年辛亥先生十四岁3卷二1912—1948年4

1912年壬子先生十五岁4

1913年癸丑先生十六岁4

1914年甲寅先生十七岁4

1915年乙卯先生十八岁4

1916年丙辰先生十九岁4

1917年丁巳先生二十岁5

1918年戊午先生二十一岁5

1919年己未先生二十二岁6

1920年庚申先生二十三岁6

1921年辛酉先生二十四岁7

1922年壬戌先生二十五岁9

1923年癸亥先生二十六岁10

1924年甲子先生二十七岁11

1925年乙丑先生二十八岁11

1926年丙寅先生二十九岁11

1927年丁卯先生三十岁11

1928年戊辰先生三十一岁15

1929年己巳先生三十二岁15

1930年庚午先生三十三岁18

1931年辛未先生三十四岁18

1932年壬申先生三十五岁18

1933年癸酉先生三十六岁18

1934年甲戌先生三十七岁22

1935年乙亥先生三十八岁25

1936年丙子先生三十九岁26

1937年丁丑先生四十岁29

1938年戊寅先生四十一岁30

1939年己卯先生四十二岁31

1940年庚辰先生四十三岁33

1941年辛巳先生四十四岁35

1942年壬午先生四十五岁37

1943年癸未先生四十六岁51

1944年甲申先生四十七岁58

1945年乙酉先生四十八岁65

1946年丙戌先生四十九岁76

1947年丁亥先生五十岁87

1948年戊子先生五十一岁91卷三1949—1965年96

1949年己丑先生五十二岁96

1950年庚寅先生五十三岁98

1951年辛卯先生五十四岁101

1952年壬辰先生五十五岁102

1953年癸巳先生五十六岁104

1954年甲午先生五十七岁106

1955年乙未先生五十八岁115

1956年丙申先生五十九岁116

1957年丁酉先生六十岁121

1958年戊戌先生六十一岁129

1959年己亥先生六十二岁137

1960年庚子先生六十三岁147

1961年辛丑先生六十四岁154

1962年壬寅先生六十五岁168

1963年癸卯先生六十六岁194

1964年甲辰先生六十七岁199

1965年乙巳先生六十八岁207卷四1966—1975年211

1966年丙午先生六十九岁211

1967年丁未先生七十岁211

1968年戊申先生七十一岁211

1969年己酉先生七十二岁212

1970年庚戌先生七十三岁213

1971年辛亥先生七十四岁213

1972年壬子先生七十五岁213

1973年癸丑先生七十六岁213

1974年甲寅先生七十七岁215

1975年乙卯先生七十八岁215附录一耿淡如先生著述编年226

附录二什么是史学史？耿淡如263

附录三垂范学林，名满天下

——简论耿淡如先生的学术贡献

张广智273

后记294

打开学人心路历程的窗户——序《耿淡如先生编年事辑》2023年春日，我站在阳台上眺望，鸟儿在蓝天飞翔，花儿在窗下绽放。三年抗疫，我们消退了静默，不，告别了安宁，让世人有勇气回望历史，有能力面对现实，有信心展望未来。

笔者作为耿淡如先生的关门弟子，葳蕤春意遍于华林时，收到贾鹏涛博士的新撰《耿淡如先生编年事辑》，拜读之后，百感交集，摭拾一二，书于如兹。

一、 回延安

“心口呀莫要这么厉害地跳，

灰尘呀莫把我眼睛挡住了……

手抓黄土我不放，

紧紧儿贴在心窝上。

几回回梦里回延安，

双手搂定宝塔山。

千声万声呼唤你，

母亲延安就在这里！

……”1956年，诗人贺敬之重回革命圣地延安，他满怀深情地写下了名篇《回延安》。文首即引开篇的诗句，为的是对题。鹏涛是道道地地的延安市黄陵县人。

“手抓黄土我不放”，哺育着他成长，他深深眷恋这片黄土地。十多年前，大学毕业后，南下深造，拜华师名师，植耕史苑，在丽娃河畔留下了他的踪影。2016年5月，我参加了他的博士学位论文《论叙事中的历史想象》的答辩，获得了评委老师们的一致好评。学成北归，曲折迤逦，终在2019年3月重返故乡，落户于延安大学。

大雁北飞，不对，应是大鹏北归，且等春来归。“千声万声呼唤你，母亲延安就在这里！”，诗人的《回延安》，牵动了多少人的情怀，也揉碎了一位年轻学者的心。宝塔山啊延河水，振奋了他的史学之魂，滋润了他的精神世界,“几回回梦里回延安”，接壤了那丝丝缕缕的乡愁……，浦江与延安紧相连，他立鸿鹄之志，又脚踏黄土地，教书育人，史学研究，奋进在新时代的征途上……

二、 奋进中

疫情前。

2019年岁末，我得贾鹏涛的大作《杨宽先生编年事辑》，通览之后，半是赞叹，半是惊奇。赞叹的是一位刚博士毕业三年多的历史学人，竟然有如此业绩；惊奇的是，与他的博士学位论文《论叙事中的历史想象》相较，从思辨转向叙事，而有大成。

真是无巧不成书。杨宽先生是吾系前辈，专注于中国古史研究，著作等身，乃史学大家。在杨先生92年漫长的学术生涯中，我们可以从鹏涛撰写的编年事辑中，看到了他的转向，如学者胡文辉所言：杨氏由上古史转向战国史，由想像的历史转向实际的历史。无独有偶，由想像的历史转向实际的历史，鹏涛与他的前辈的文脉是相通的。

思之若何？解开这“斯芬克斯之谜”，一看《杨宽先生编年事辑》就可知起因。他在“后记”中说：“这原本不在他学术研究的计划之内，列入计划端赖吾师张耕华。”他写道：“每个星期，张老师都会请自己的学生到办公室‘聊天’，‘聊天’的主要内容是修改学生所写的硕博士论文或者习作，大到论文的框架，小到字词的使用，张老师都会逐一修正。‘聊天’偶尔谈及其他，如对社会时事的评论、出版新著的介绍、学生的生活和学习状况等。张老师的学生无不从‘聊天’中获益良多。在‘聊天’中，张老师多次提到杨宽先生，认为杨先生及其学问值得研究。于是，平时我就留心搜集有关杨先生的材料。”2014年3月，他在台湾政治大学人文中心研修时，除全力搜集与博士论文相关的材料，也有意搜集与杨宽先生的有关资料，他的“计划之外”的设想得到了学界众多友人的支持与帮助，终成硕果，交由中华书局出版。这个平素沉默寡言者，不鸣则已，一鸣惊人，他的书问世后声震史林，影响甚远。

我以为，鹏涛由历史想像转向编年事辑，不啻是一个明智且又成功之举，趁着尚年轻，通过编年事辑的历练，进一步打好扎实的搜集与考证史料的能力，为日后更深层的史学理论研究，自然也包括他的“论叙事中的历史想像”在内，就更成熟，也更有发言权了。史学之路曲折坎坷，前行中借助外力是必须的，而且往往是它的起因，但最根本的一条还是要修炼内功，即在外因作用下转化为一种强大的内在动力，我想他的这一转向，也契合他个人的心志与趣向，舍此则将一事无成，鹏涛的成功转向可为之范例。

我十分赞同学者李天飞之言：“编年事辑在学术研究中很重要，它可以反映一个学者的心路历程。”例如杨宽先生作《战国史料编年辑证》，它伴随着他半个世纪，学海沉浮，世态炎凉，尽在心底。他不辞辛劳，劳作了50多年，从编年事辑的考订，终于写成了“划时代的著作”（许倬云语）——《战国史》。

由此可见，向先贤学习，敬重前辈，敬畏学术，从中汲取智慧和力量，从而转化为一种内在的动力，无论从史学方法到史学思想，都会产生一种潜移默化的影响，不是吗？

三、 谱新篇

疫情后。

2023年5月，从陕北望江南，正是上海好风景，此时贾鹏涛进入百花盛开的复旦园，走在望道路上。他千方百计，四处寻找新撰《耿淡如先生编年事辑》一书的材料，增补修订，精益求精，力求在传承中创新。

细心的读者从书中可以发觉笔者与耿先生的师生情、学术缘。为不重复，下面特录2007年3月28日我在北京师范大学历史学院为该校师生作学术报告的一段开场白作补充，与鹏涛，也与广大读者分享。作为前辈学者，耿师给我们留下了一份珍贵的精神遗产，我从他那里懂得了为人之道，他的“谦虚做人，谦虚治学”更成了我毕生牢记的格言；耿师还给我们留下了一笔丰赡的史学遗产，我从他那里懂得了为学之道，敬重先贤，敬畏学术。从老师那里，也不只学到了西方史学史的专业知识，更重要的是培养了独立思考的能力，学会了分析问题和解决问题的方法，这正是“授人以鱼，不如授人以渔。”有同学问：老师在中国新时期之初，怎能“单枪匹马”地前行？

我答曰：简言之，主要是得益于耿师的精神遗产的指引，以及他的史学遗产的哺育，促使我在中国新时期，肩负起重振复旦西方史学史学科的使命和担当。

平实而言，我为耿师这二份遗产的传承与发扬，做过一些工作，这从这本书中可见一斑，特别是我写的散文体的文字，通过报刊和新媒体的传播，在坊间广为流传，这是我颇为欣慰的。我时常对我的学生说：“师荣生亦荣，反之亦然”。很明显，这也是一句励志和哲理的话，喻意鼓励当下一路同行的师生，奋发有为，相映成辉，争取新的成就。

观览《耿淡如先生编年事辑》，如同扑面的春风，先生鲜活的形象，从书中向我们走来：19、 20世纪交替之际的时代变革，民国时期的风云变幻，新中国发展的曲折前行，先生77年的编年事辑，为我们打开了一扇认识与研究耿淡如先生心路历程的窗户，再现了这位中国第一代世界史学科的先行者、中国西方史学史学科的主要奠基者的风貌。

《耿淡如先生编年事辑》一书出版，着实为学界做了一件有意义的好事，它助推耿淡如史学思想的研究，给力于中国西方史学史的学科建设，作为耿氏弟子，自然是格外高兴，为鹏涛的大作写序，我自当义不容辞，责无旁贷的。

最后，我还是要重复说的是，希望鹏涛仍要笃行耿先生的“谦虚做人，谦虚治学”的教导，继续奋发进取，不断拿出新成果，为新时代中国历史学的研究添砖加瓦，至所望焉！

是为序。

张广智

癸卯夏日于复旦书馨公寓