弗洛伊德是奥地利心理学家、精神病医师、精神分析学派创始人。主要着作有《梦的解析》《精神分析引论》。美国心理学家T.H.黧黑认为他与达尔文和马克思是引领20世纪西方思潮的三位先知。他的思想对个体心理学之父阿德勒、分析心理学创始人荣格等心理学家都产生过影响。
　　他是人性的发现者，也是精神分析的创立者，但在他一生大半的时光里，他的发现给他带来的却是漫天风雨般的攻击与辱骂；他毕生忠于爱情，但被人骂作淫棍；他忠于友谊，但他的朋友却一个个弃他而去；他是医生，但被癌症折磨得死去活来，先后动过数十次手术。
　　《直面人性：弗洛伊德传》一书是北大哲学博士文聘元教授十年心血沉淀，他查阅了大量的资料，用优美流畅的语言展现出了弗洛伊德才华横溢、传奇多彩的一生以及伟大的学术历程。

目 录
第一章　巨人的诞生  /  001
引言：巨星闪烁的时代  /  002
新生命  /  003
最初岁月  /  007
童年  /  015
少年  /  019
大学  /  023
第二章　爱之旅  /  035
前途渺茫  /  036
玛莎  /  040
情定摩德林  /  043
宝石与珍珠  /  049
痛苦的甜蜜  /  053
终成眷属  /  058
百年之约  /  067
第三章　苦旅之初  /  069
实习医生  /  070
可卡因悲剧  /  076
巴黎  /  080
神经病  /  085
催眠术  /  091
第四章　曙光与阴影  /  099
患难之交  /  100
安娜的故事  /  109
与“性”相遇  /  116
难言之隐  /  122
精神分析的诞生  /  130
第五章　社会弃儿  /  135
刎颈之交  /  136
割袍断义  /  142
身心交瘁  /  148
社会弃儿  /  153
自我分析  /  156
第六章　曙光再现  /  164
伟人琐事  /  165
《梦的解析》  /  168
曙光初照  /  174
朋友遍天下  /  179
美国纪行  /  186
第七章　国际精神分析协会  /  192
走向世界的精神分析  /  193
国际精神分析大会  /  201
背叛风潮之一：阿德勒  /  208
背叛风潮之二：荣格  /  218
第八章　铁卫队  /  232
内外交困  /  233
最忠诚的追随者  /  243
古希腊小雕像  /  250
战争岁月（上）  /  253
战争岁月（下）  /  266
第九章　轮回  /  276
失意的轮回：黎明前的黑暗  /  277
胜利的轮回：风云再起  /  284
分裂的轮回：“铁卫队”瓦解  /  290
生活往事  /  299
第十章　光荣与痛苦  /  307
仅仅是开始  /  308
痛苦在继续  /  313
声誉  /  317
“门外汉”事件  /  323
第十一章　尾声：亡命天涯  /  331
迫害日志  /  332
亡命天涯  /  340
落日余晕  /  345
岁月如昨  /  351

　　前言
　　人啊，你要认识自己！
　　这是古希腊德尔菲神庙门楣上的千古名言。
　　几千年过去了，人认识了自己吗？
　　恐怕没有！
　　对于人性，人之本性，人类似乎有着天生的浪漫幻想，温柔如羔羊，美好如爱情。故孟子说：“人性之善也，犹水之就下也。”基督说：“爱邻如己。”但只要我们放眼历史与现实，就不能不将这种温情的遐想只看作是人的自我安慰。
　　请大家放眼历史吧！
　　原始社会时代被恩格斯形容成“共产主义”社会，虽然贫困，但大家共同劳动，共同分享劳动果实，日出而作，日入而息，何等如诗如画。但恩格斯在这里忘记了一个简单的事实：原始人是吃人的，吃掉他们的战俘，甚至他们父母的尸体！
　　奴隶制时代，诞生了柏拉图与亚里士多德，制造了精美无比的青铜器，但我们也不要忘记，在古希腊人口中大部分是奴隶，而奴隶是可以被随意买卖甚至杀害的，对希腊人而言，奴隶只是会说话的畜生罢了；在古罗马，无数奴隶成了角斗士，在剧场里互相屠杀，而那些所谓高贵的罗马公民在高高的看台上欣赏这血腥的一幕幕，就像我们今天看足球比赛一样；而在遥远的中国，商王死后，被活埋殉葬的就有几百人。
　　欧洲的封建社会是基督教统治的时代，教士们借着上帝的善名统治俗人，在上帝的名义下，用异端名义被活活烧死的人数以万计，其中就有伟大的科学家布鲁诺和哈维。
　　历史走进似乎更为文明的现代社会后，人待人应当好一点了吧？请看吧，希特勒一挥手，六百万犹太人顿成焚尸炉的黑烟；几秒钟之内，广岛长崎化为焦土；而这个被残杀的民族，在南京又残杀了多少无辜的人，其中也许就有我们的父兄！
　　试问，人类的千年文明之中，有几年没有战争与屠杀？在我们的生活之中，何时何地消失了谋杀、强奸、抢劫？
　　面对如此现实，我们能再大言不惭地说“人性本善”吗？
　　那么人性本恶？
　　我们也不要忘了，生活中毕竟还有雷锋、罗盛教这样的人物，他们毫不利己，专门利人；我们每一个人，在一生中多多少少曾得到过他人无私的帮助。
　　一个刚杀了人的人，也可能走过一条河边时，跳下水去用沾着鲜血的双手救起一个垂死的少女；一位刚给残疾人协会捐赠了百万金钱的富翁，也可能对爬到他面前乞讨的盲人视而不见。
　　这就是人，这就是人性。
　　它是魔鬼般恶，还是天使般善？
　　有多少贤人与智者迷失在这个怪圈，孔子、佛陀、耶稣、休谟、叔本华、达尔文……他们终日、终年、终生苦苦思索，上下敏求。
　　但我要说，在所有人中，对于人性思考得最为深刻、最为完整的，不是他们，而是另一个名字——弗洛伊德。
　　他与达·芬奇一样，是百科全书似的人物，被看作是与马克思、爱因斯坦一起改造现代人思想的三大思想家，是杰出的心理学家、神经病学家、散文大师，因为他的贡献，现代文学、艺术、历史、哲学、政治、心理学、医学等都焕然一新，他为这些领域的专家们开辟了一条他们做梦都想不到的光明大道，无数人沿着这条路发现了一处又一处风光旖旎的美景。但最使人们心折的还是他对于人性的探索，这些探索是这样深刻，只能用一个成语来形容：震撼人心！
　　当他将他对于人性的发现告诉世人的时候，他震撼了整个时代，我相信，任何没有听说过他的理论的人，当第一次看到他的着作时都不能不被震撼。
　　在今日的西方，一个没有听说过弗洛伊德名字的人，在别人眼里也许会像一只恐龙，我说也许，因为现在大概已经找不到这样的人了。
　　弗洛伊德的人性论凭什么震撼人心？凭他所揭示的那种“人性”！
　　他经过艰苦的探索去发现人性的奥秘，在探索中他被自己的发现震惊了，如果是旁人，会不敢相信自己的眼睛，如果他相信，会感到恶心、痛心，将这个发现束之高阁，弃之深渊。
　　他们不敢面对这样的发现，就像一个罪犯会竭力否认自己的罪行，何况在这里所揭示的人性之罪是如此之沉重！
　　谁敢直面人性？唯有弗洛伊德。
　　何为弗洛伊德所揭示的人性？
　　人性的主体就是“性”。
　　对性的渴求是人之根本，人的无数行为，都是为了追求性的满足：我们跳舞、社交，是为了认识异性；我们穿漂亮衣服是为了吸引异性；吃好东西，不光是为了活着，更是为了长得结实好看，有力量去恋爱，享受性之乐趣。因为没了它，人生还有什么趣味？这听来不是滋味，但仔细想想吧！多少女人为了所爱的男人粉身碎骨，在所不惜？而男人，像《复活》中的一句话：饭可以不吃，酒可以不喝，女人不能没有。
　　对于理性而言，这是可悲的，但是现实。
　　性欲得不到满足的人，会得神经病；失去所爱的人，会自杀，也是现实。是从古至今都一直存在的，我们每一个人都可能听说过甚至可能见到过。就如诗人裴多菲所言：“生命诚可贵，爱情价更高。”即为了爱情可以牺牲生命。弗洛伊德更是在他治疗神经症的过程之中遇到过无数这样一类病例。例