博尔济吉特·白莹著的《成吉思汗及其显赫家族 》从家族史的角度，陈述成吉思汗的祖先、他本人及 其子孙一支脉的历史，展示了影响蒙古历史乃至世界 历史发展的家族即“黄金家族”的兴起、辉煌、衰败 ，最后销声匿迹于茫茫人海的八百余年历史过程。这 是一部独特的家史，又与蒙古族历史乃至世界历史紧 密相连，书中民国之前的全部材料都出自史料、专著 或作者的研究成果。本书具有历史性、文学性、社会 性、独特性、代表性以及可读性。

第一部分：成吉思汗的源
    第1代：起源和史书记载的始祖孛儿帖·赤那+豁埃·马阑勒
    第2代：巴塔赤·罕
    第3代：塔马察
    第4代：长子豁里察儿·篾儿干
    第5代：阿兀站·孛罗温
    第6代：撒里·合察兀
    第7代：也客你敦
    第8代：挦锁赤
    第9代：合儿出
    第10代：孛儿只斤歹·篾儿干+妻：忙豁勒真·豁阿
    第11代：脱罗·豁勒真
    第12代：次子朵奔·篾儿干+阿兰·豁阿
    第13代：三子(或五子)孛端察儿
    第14代：长子合必赤
    第15代：独子篾年·土敦+妻莫孥伦
    第16代：长子合赤·曲鲁克+那莫仑
    第17代：海都，蒙古部可汗
    第18代：长子伯升豁儿·多黑申
    第19代：独子屯必乃可汗
    第20代：长子哈不勒可汗(《史集》说他是第六子)
    第21代：次子把儿坛
    第22代：三子也速该(元烈祖，1125一1171)+诃额仑
第二部分：博尔济吉特家族的辉煌
    ——成吉思汗的业绩——真正的世界史从这里开始
    第23代：铁木真成吉思汗或元太祖(1162—1227)+

　　第12代：次子朵奔·篾儿干+阿兰·豁阿一天，朵奔·篾儿干骑着马在脱豁察·温都儿山打猎，遇到几个森林兀良哈部落的人，他们猎到了一头鹿，正准备烧烤。朵奔上前讨肉吃。朵奔的贵族气质、强悍的体魄与披挂的弓箭和刀叉令人感到他是这一带的英雄，令人愿意结交。兀良哈野外好客的性格令这些人将鹿头、鹿皮和胸部肉留下，其余部分送给了朵奔·篾儿干。
　　朵奔·篾儿干用马驮着得到的鹿肉往家里走。路上，他遇到了一个骨瘦如柴、衣着破烂不堪、显然被饥饿与贫穷缠身的人，还带着一个孩子。朵奔·篾儿干问：“你是什么人?”这个人回答：“我来自马阿里黑，姓伯牙兀歹。我现在贫困潦倒，饥肠响如鼓，如果你肯分给我点儿鹿肉，我就把我的儿子送给你做奴隶。”朵奔·篾儿干将一只鹿的后腿送给了这个穷人。这个穷人就将他的儿子送给了朵奔·篾儿干。
　　朵奔·篾儿干将这个男孩儿带回家去做使唤人(家奴)。
　　朵奔·篾儿干和阿兰生了两个儿子：老大别勒古·讷台，老二不古·讷台。
　　不久，朵奔·篾儿干病故了。
　　传说，朵奔·篾儿干去世以后，一天夜里，满天星斗的天空出现一束耀眼的亮光，穿过蒙古包的天窗，射到熟睡在床上的阿兰腰部。这时阿兰正在酣睡，她梦见一个金光护体的红发、蓝眼神人走近自己的身边。她被惊醒了，因此而怀孕。不久，(《元史》记载)她生下一个儿子，相貌奇异，有着一对水灵灵的蓝色大眼睛，母亲给他起名叫“孛儿只斤·孛端察儿”。
　　“孛儿只斤”(或“博尔济吉特”)在突厥语的意思就是长着蓝眼睛的人。
　　以此，孛端察儿和他的后代就以“孛儿只斤”(或“博尔济吉特”)为姓。
　　家族和部落的人们对阿兰的忠贞坚信不疑，深信孛端察儿是神的儿子。
　　孛端察儿从小沉默寡言，家里人认为他痴。阿兰不以为然。她告诉众人：“我这儿子并非痴，其后世子孙必有大贵之人。”有的史书记载，阿兰感神光后生了三个儿子：老三不忽·合塔吉、老四不合秃·撒勒只和老五孛端察儿。下面就按她生了三胞胎记述。
　　然而，长子和次子长大以后，给阿兰提出的一个难题就是三个弟弟的出生问题。
　　五个孩子长大以后，老大别勒古和老二不古背着母亲私下议论：“父亲去世后，我们的母亲无房亲兄弟(指丈夫的兄弟)，又无丈夫，生了这三个儿子，家中只有男人——家奴马阿里黑·伯牙兀歹，莫不