内容简介
《四库存目子平汇刊（4）：秘授滴天髓阐微》一书，相传为宋京图撰，明刘诚意注，取通神六亲为两大纲。自《天道》至《贞元》，凡分六十二章。析理竟原，悉臻微妙。第其辞旨古奥，学者病之。今经任铁樵先生增注，分篇诠释，援格举证，于天地阴阳之分化，三元五行之推旋，反覆引申，辞明理达，使囊所捍格者，罔不触类旁通，翕归于理。其为作者功臣，而足以津梁后学，信矣。
目录
秘授滴天髓阐微卷首
初学捷径
本原
起例
神煞
看命要诀
秘授滴天髓阐微卷一 通神论
天道
地道
人道
知命
理气
配合
天干
地支
干支总论
形象
方局（上）
秘授滴天髓阐微卷二 通神论
方局（下）
八格
体用
精神
月令
生时
衰旺
中和
源流
通关
官杀
伤官
清气
浊气
真神
假神
刚柔
顺逆
寒暖
燥湿
隐显
众寡
震兑
坎离
秘授滴天髓阐微卷三 六亲论
夫妻
子女
父母
兄弟
何知章
女命章
小儿
才德
奋郁
恩怨
闲神
从象
化象
假从
假化
秘授滴天髓阐微卷四 六亲论
顺局
反局
战局
合局
君象
臣象
母象
子象
性情
疾病
出身
地位
岁运
贞元
试读
《四库存目子平汇刊（4）：秘授滴天髓阐微》：
体 用
道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜。
原注：有以日主为体，提纲为用。日主旺，则提纲之食神财官皆为我用；日主弱，则提纲有物帮身以制其强神者，亦皆为我用。提纳为体，喜神为用者，日主不能用乎提纲矣。提纲食伤财官太旺，则取年月时上印比为喜神；提纲印比太旺，则取年月时上食伤财官为喜神而用之。此二者，乃体用之正法也。有以四柱为体，暗香为用者，必四柱必元可用，方取暗冲暗合之神，有以四柱为体，化神为用，四柱有合神，即以四柱为体，而以化合之神可用者为用。有以化神为体，四柱为用，化之真者，即以化神为体，以四柱中与化神相生相克者，取以为用。有以四柱为体，岁运为用，有以喜神为体，辅喜神之神为用，所喜之神，不能自用，以为体用辅喜之神。有以格象为体，日主为用者，须八格气象，及暗神、化神、忌神、客神，皆成一个体段。若是一面格象，与日主无干者，或伤克日主太过，或帮扶日主太过，中间要寻体用分辨处，又无形迹，只得用日主自去引生喜神，别求一个活路为用矣。有以日主为用，有用过于体者。如用食财，而财官食神尽行隐伏，及太发露浮泛者，虽美亦过度矣。有用立而体行者，有体立而用行者，正体用之理也。如用神不行于流行之地，且又行助体之运则不妙。有体用各立者，体用皆旺，不分胜负，行运又无轻重上下，则各立。有体用俱滞者，如木火俱旺，不遇金土则俱滞，不可一端定也。然体用之用，与用神之用有分别，若以体用之用为用神固不可，舍此以别求用神又不可，只要斟酌体用真了。于此取紧要为用神，而二三四五处用神者，的非妙造，须抑扬其重轻，毋使有余不足。
……
