《神圣、世俗与性别关系：中国甘肃省东乡族的民族志研究》结合女性主义和人类学的方法，在特定的东乡族文化场域中，通过对其性别归属空间及流动性、教育、婚姻和家庭、计划生育、节日仪式、社区活动等方面社会生活的重点考察，借用布尔迪厄的“实践”理论，揭示了当地的教派、门宦制度所造成的民族内部隔离、东乡（回）汉民族边界、“家伍”制度以及国家与少数民族、性别有关的法律、政策、话语等相互作用，共同形成或有助于维持当地的性别等级关系，并在此基础上，概括出性别建构的“边界理论”。

第一章 导论
引言
研究主题
研究问题
相关概念与理论
性别与性别关系
宗教与性别
伊斯兰教与性别
父系家族制度与性别关系
族群与性别
布尔迪厄的“实践”理论
有关中国的性别研究
一般论述
中国的家族、宗教与性别
中国穆斯林的性别关系
东乡族研究综述
研究地点与研究方法
研究地点
研究方法
本书框架

第二章 东乡族概况
族属来源
人口数量与分布区域
自然环境
经济生活
宗教信仰
语言文字
流动与移民
饮食习俗
服饰与居住
小结

第三章 东乡族女性的处境及与西北其他穆斯林的比较
男、女所属空间及其流动性
物理空间及流动性
教育
婚姻中的性别关系
婚姻的结成
“安名”与看月
离婚
一夫多妻
计划生育实践
节日、仪式
开斋节
古尔邦节
葬礼
社区活动
打平伙
“苏塔哈”
“搬阿訇”
接“哈吉”
与西北其他穆斯林民族的简单比较
新疆的回族
甘肃的保安族
小结

第四章 民族内外——边界与性别
引言
教派、门宦制度与民族内部隔离
中国西北甘、宁、青穆斯林的教派、门宦制度
教派、门宦内婚
女性标志教派、门宦界限
东乡（回）汉之别——民族边界与性别关系
东乡族与“回民”
“东乡”（回）汉边界与性别关系
小结

第五章 父系家伍制度与代际控制
父系家伍制度的延续
家伍合作与竞争
代际控制
小结

第六章 宗教经典与东乡族男性的“实践”
《古兰经》、《圣训》（布哈里）中描述的性别关系
明显涉及女性所属空间与流动性的论述
与“教育”有关的论述
婚姻与夫妻关系
关于“一夫多妻”
关于离婚
有关后代的性别
关于女性参与宗教活动
宗教经典的解释与东乡族男性的“实践”
小结

第七章 国家、少数民族与性别
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