《牛顿传——后的炼金术士》作者凭借深厚的科学史家涵养，以极为人性化的角度重新探索了牛顿的一生，他的忧郁的童年时代，幸运的少年时代，成果丰硕的青年时代和权力膨胀的老年时代。
　　本书优越于一般牛顿传记的地方在于，作者基于科学发生学的视角，提出了牛顿痴迷炼金术与奠立近代科学基础之间的重大关联。牛顿总共留下了50多万字的炼金术手稿和100多万字的神学手稿。这些工作难道与他的科学发现是完全不相关的？过去的传记作家往往为了神话牛顿的“科学伟人”形象而对他从事炼金术和异端信仰故意避而不谈。而迈克尔·怀特则以特有

　　牛顿——后的炼金术士
　　迈克尔·怀特用本书的书名——《后的炼金术士：牛顿传》，回应了约翰·梅纳德·凯恩斯在1942年的断言，  “牛顿不是他的早期崇拜者笔下的那个神圣的理性主义者”。牛顿是位伟大的科学家，作者承认，但他也是一位深陷在炼金术中的神秘主义鼓吹者，是基督教异端教派的信仰者，他从支离破碎的童年中幸存下来，成长为一个自私狭隘、好争斗、难相处的人。
　　——网站
　　怀特并不旨在把牛顿从科学的王座上拉下来，17世纪的科学和巫术之间的界限根本没有如现

序言  真相出现
第一章  离弃
第二章  物质及能量观念的改变
第三章  学院生涯
第四章  牛顿之前的天文学与教学
第五章  啼声初试
第六章  寻找点金石
第七章  巫师的学徒
第八章  夙敌
第九章  迈向《原理》
第十章  崩溃
第十一章    转型
第十二章  老人间的战争
第十三章  谁先发明了微积分
第十四章  与先贤同列
译后记
附录  牛顿一生大事年谱

　　点金石传说
　　1666年12月底的一个寒夜里，荷兰哲学家施韦策(Johann·Friedrich Schw“tzer，1625-1709，人称炼金术士爱尔维修，Helvetius theAlchemist)的海牙寓所的门前，来了一个黑头发、脖子缩进大衣领子里的陌生人。
　　爱尔维修是一位著名的哲学家，曾经公开表示贬斥江湖秘术和炼金术，并撰文攻击英国炼金术士迪格比(Kenelm Digby，1603~~1665)，所以当这位陌生人自我介绍是个精通秘术的大师并特意前来拜访他时，爱尔维修不免极为惊讶，然而