本书稿主要以东汉学者赵岐所撰《孟子章句》的传本及学者对其进行的校勘为主要研究对象。
赵岐《孟子章句》的传本有两个系统，一是经注本，一是注疏合刻本。经注本有蜀刻大字本，今存者为《续古逸丛书》和《四部丛刊》影印本；廖莹中世彩堂本，今存者为元义兴岳浚刊本与元旴郡覆刻本；又有南宋建阳书坊刻本，今存者有日本室町时代覆宋刊本，另外日本庆长年间的两个活字本与此覆宋刊本有直接的渊源关系。明清时期的刻本有明永怀堂本，它从形式上看属于经注本系统，但实际上是源自注疏合刻一系。清代则有乾隆三十八年曲阜孔继涵刻本与乾隆四十六年安丘韩岱云刻本，二本内容文字大体相同，与戴震有紧密关系。对于上述诸本，本书考察其刊刻之原委，存藏之更递，版刻之特征，学术史之价值等。
赵岐《孟子章句》传本的另一个系统是注疏合刻本，即《孟子注疏解经》，是书现存宋刊八行本、元刊明修十行本、明嘉靖闽中李元阳刻本、万历北京国子监刻本、崇祯毛氏汲古阁刻本、清乾隆武英殿刻本、嘉庆时阮元南昌府学刻本等。元刊十行本以下，皆出一系，闽本出自十行本，北监本出自闽本，毛本及殿本出自北监本，阮本亦出自元十行本。唯八行本因学者稀见，而关注较少。本书在叙述各本特征之外，重点关注八行本之存藏，八行本与十行本的关系及其价值。十行本虽系元刊，但迭经修版，有多个不同印本，本书以国图所藏的两个印本及《中华再造善本》影印本为例，讨论其修版、补版之次第。
以上两个部分，主要关注赵注《孟子》的主要传本。本书第三部分则主要关注学者对《孟子章句》的校勘。本书以清人所撰《孟子注疏校勘记》为中心，通过讨论其成书的学术基础、参与修撰的具体学者，校勘工作的内容特点、校勘工作的缺陷、《校勘记》一书的版本嬗变等，揭示清代学者对《孟子章句》的学术史进程。