解“比兴”之妙，析意象之美，掘开文字深处的婚恋习俗与文化密码。
穿越千古的风，吹过溱洧河畔的蒹葭，掠过城隅的桑林，裹挟着先民最炽热的心跳，跃动在《诗经》的字里行间。
这里有“关关雎鸠”的初见心动、“蒹葭苍苍”的追寻怅惘；有“匪报也，永以为好”的赤诚相待、“执子之手，与子偕老”的终生期许；也有“琴瑟在御，莫不静好”的岁月温柔……翻开《诗经》，每一页都藏着先秦爱情最本真的模样——率真、执着、忠贞。

绪言
一 国风
周南
关雎
卷耳
樛木
桃夭
汉广
汝坟
召南
鹊巢
草虫
行露
殷其雷
摽有梅
江有汜
野有死麕
邶风
柏舟
绿衣
日月
终风
击鼓
雄雉
匏有苦叶
谷风
简兮
静女
鄘风
柏舟
桑中
蝃蝀
卫风
淇奥
硕人
氓
竹竿
伯兮
有狐
木瓜
王风
君子于役
扬之水
中谷有蓷
采葛
大车
丘中有麻
郑风
缁衣
将仲子
叔于田
遵大路
女曰鸡鸣
有女同车
山有扶苏
萚兮
狡童
褰裳
丰
东门之墠
风雨
子衿
扬之水
出其东门
野有蔓草
溱洧
齐风
鸡鸣
著
东方之日
卢令
魏风
汾沮洳
唐风
绸缪
有杕之杜
葛生
秦风
小戎
蒹葭
晨风
陈风
宛丘
东门之枌
东门之池
东门之杨
防有鹊巢
月出
泽陂
桧风
素冠
曹风
候人
豳风
伐柯
二 小雅
杕杜
菁菁者莪
我行其野
谷风
车舝
采绿
隰桑
白华
后记

我学习《诗经》是从 1956年开始的。当时，我 是一名高中二年级的学生， 全国的“语文”课本改为“文 学”课本，其中第一本的开 篇就是《诗经·关雎》。全 班同学都喜欢这首诗。有一 次，有位同学情不自禁地在 班上朗诵起《诗经·关雎》 的前四句：“关关雎鸠，在 河之洲。窈窕淑女，君子好 逑。”引得同学们一阵欢声 笑语，足见爱情诗在青年学 生中的魅力。 1958年，我考入华中师 范学院（现华中师范大学） 中文系。当老师讲到《诗经 》时，为了开阔视野，我在 古旧书店买了北京大学编写 的《先秦文学史参考资料》 。书中选用《诗经》中的诗 71首，其中52首是《风》 诗。我利用课余时间对这71 首诗进行了认真研读，并对 其中的爱情诗产生了浓厚的 兴趣。 大学毕业后，我被分配 到孝感县（今孝感市）二中 （初中）任教。本想买本《 诗经》来品读，但是孝感和 武汉的书店都买不到，我失 望了。好在10多年后迎来了 恢复高考的曙光，我也被调 到我的母校——湖北省孝感 高级中学任教。高考恢复后 ，《诗经》也在新华书店上 架了。我欣喜若狂，买了三 种版本的《诗经》，如饥似 渴地阅读起来，学习的心得 也越来越多。于是，我有意 将《诗经》中的爱情诗与学 生中的“早恋”情形联系起来 ，试图求得化解之道。 1984年，我中途接手了85 届文科班的教学和班主任工 作。此后，我了解到这个班 早恋的学生有十几个。如何 做好他们的思想工作，是带 好这届文科班的关键。我从 《诗经》中了解到，当时女 孩一般在15岁出嫁，每到春 天，郑国还要组织少男少女 到溱、洧河边春游，让他们 欢聚，缔结爱情。他们的年 龄与当今早恋学生的年龄相 当，都是情窦初开之时。少 男少女相互倾慕，这是一种 美好的行为，也是生理上的 正常现象，所以，作为老师 ，应该理解他们、爱护他们 ，并与他们推心置腹地交谈 ，消除师生间思想上的隔阂 。这时，作为班主任一定要 为学生保守秘密。学生的思 想有时会有波动，对此，老 师一定要保持冷静，心平气 和地开导他们，因势利导， 鼓励他们面对高考，一定要 放下包袱，组成互帮互学的 竞赛“对子”，心往一处想， 劲往一处使，向自己理想的 大学攀登。在师生的共同努 力下，何愁全班学生的成绩 不能提升呢？结果表明，这 个班在高考中获得了骄人的 成绩。在湖北省前40名高考 生中，我们班就占了11名， 其中超过北京大学录取线的 有10名（当年清华大学不招 文科生）。全班64人中，超 过半数学生被全国重点大学 录取。 1985年以后，我决心写 一本有关《诗经》爱情诗的 书。在这之后20年时间里， 我买了60多本有关《诗经》 的资料，潜心研究，发现在 恋爱婚姻问题上，《诗经》 保留了丰富的历史资料，比 如：主张恋爱自由，反对父 母强行干涉；恋爱双方态度 要端正，不能有欺骗行为； 选择对方，各自要有正确的 标准；新婚夫妇要相亲相爱 ；婚后要执子之手，与子偕 老；反对战争或劳役使夫妻 分离；对待大龄男女，要组 织起来，让他们自由选择对 象，举行集体婚礼等。先民 在恋爱婚姻问题上流传下来 的优良传统，无疑是值得我 们借鉴、继承和发扬的。我 在编写这本书稿时，精选了 《国风》中的78篇和《小雅 》中的8篇，共86篇，献给 正在带班的中学班主任和青 年朋友们。我只是一名《诗 经》爱好者，年虽老但知识 浅薄，书中难免有些偏颇或 谬误之处，祈请专家及读者 批评指正。 叶渠梁 2025年6月23日 于孝感高中“青灯斋”