本书以玄奘西行求学为主线，用讲坛的形式讲述玄奘六十五年坚定信念、执着追求的人生故事。全书共三十一章，第一至五章讲述玄奘的家世源流及十三岁净土寺出家到国内游学，九年历经十四师的经历；第六至十三章讲述玄奘矢志西行，九死一生过大漠、翻越凌山的艰难险境；第十四至十六章讲述玄奘穿越中亚五国，得遇西突厥统叶护可汗大力帮助的故事；第十七到二十三章讲述玄奘那烂陀寺求学和巡礼五印度、历经十九师的游学经历，更有磔迦国遇难、中印度恒河险遭杀害的历险经历；第二十四至二十五章，则是玄奘那烂陀寺展才华，辩经声震五印度的精彩篇章；第二十六至三十一章，重点讲述玄奘东归、唐太宗接见、译经十九年、圆寂玉华寺令人崇敬的历史记忆。

第一讲 长安万众迎玄奘
第二讲 真真假假话玄奘
第三讲 凤凰谷里出玄奘
第四讲 玄奘的少年时代
第五讲 国内漫漫求学路
第六讲 求大乘矢志西行
第七讲 闯边关险象环生
第八讲 九死一生过大漠
第九讲 老马识途救玄奘
第十讲 高昌被困与结盟
第十一讲 穿丝路一波三折
第十二讲 入西域龟兹辩经
第十三讲 登葱岭翻越雪山
第十四讲 西突厥可汗关照
第十五讲 飒秣建遇拜火教
第十六讲 质子伽蓝显神奇
第十七讲 学经迦湿弥罗国
第十八讲 北印度访佛影窟
第十九讲 中印度恒河遇险
第二十讲 释迦故乡蓝毗尼
第二十一讲 那烂陀求学奇缘
第二十二讲 巡礼游学五印度
第二十三讲 那烂陀寺展才华
第二十四讲 顶级挑战曲女城
第二十五讲 印度留学忆师承
第二十六讲 载誉东归马蹄轻
第二十七讲 洛阳宫太宗接见
第二十八讲 潜心译经弘福寺
第二十九讲 晚年翻译起风波
第三十讲 玄奘圆寂玉华寺
第三十一讲 玄奘精神传千古
参考文献
后记

第一讲 长安万众迎玄奘
（字幕·旁白）
贞观十九年（645年），大唐，崛起于东方的强大帝国，在唐太宗的治理下，迎来了大唐王朝的第一个盛世顶峰。
这一年的正月二十四，一个离开自己祖国17年的僧人，五万里征程，终于回到了都城长安。
远在洛阳准备向辽东用兵的唐太宗命令帝国最能干的大臣房玄龄全权负责迎接玄奘的一切事宜。然而就在盛大的欢迎队伍翘首以盼的时候，玄奘法师却失踪了，此时的他，又在哪里做着什么呢？身为帝国宰相的房玄龄，又将如何应对这一突发事件……
贞观十九年的正月，注定在中国的历史上留下不可磨灭的印记。
贞观十九年（645年）正月二十四，大唐宰相房玄龄早早起床，穿戴整齐，准备处理纷乱庞杂的政务。从秦王入关到玄武门之变，从贞观改元到官拜司空，房玄龄一直是唐太宗的左膀右臂。辽东战事以来，唐太宗集结全国兵力、财力于东都洛阳，把西京长安和整个帝国的大后方都交给了房玄龄。他本可在唐太宗不在长安时平静而顺当地辅佐太子李治监国，但是，一件早在计划之中却又突如其来的事情打破了长安城的平静。
事情来得十分突然，就在房玄龄准备离开府邸进宫去见太子李治的前一刻，他的第二个儿子，也就是娶了唐太宗之女高阳公主的房遗爱匆匆赶来告诉自己的父亲，说是那位从印度取经归来的高僧和他的马队已经到了长安城外！
高僧？取经？难道是玄奘？
是的，正是玄奘！
对于玄奘这个名字，房玄龄并不陌生，早在贞观十五年（641年）的时候，印度摩揭陀国国王曷利沙（即戒日王）派使者前来大唐，不但带来了国书和珍贵的礼物，还带来了一个让大唐君臣意想不到的消息：一位名叫玄奘的僧人，跋山涉水、不远万里地离开中原到印度求学，不但凭借高深的佛法修为让大乘佛教在印度重新焕发光芒，还以其出类拔萃的学识和人格震动五天竺，成为佛国印度最杰出的佛学高僧。更令大唐君臣感到振奋的是，这位玄奘法师在异国功成名就后，时时不忘故国，处处以大唐子民为荣。
房玄龄记得很清楚，那天唐太宗非常高兴，不但赏赐了戒日王的使者大量财物、派云骑尉梁怀礅随他回访摩揭陀国，还在宴席上详细询问了玄奘法师在印度的种种情况，饶有兴致地倾听着一个外国使者对本国高僧绘声绘色的讲述和发自内心的崇敬。
“玄奘”这两个字，就是从那时起在大唐君臣心中留下了种千。
两年前，也就是贞观十七年（643年）三月，为了巩固大唐对河西的控制、扩大大唐在西域以外的影响力，唐太宗又派李义表为正使、王玄策为副使，随同朝贡返还的印度使节再次出使印度。据史料记载，大唐使团直到贞观十九年（645年）正月才到达摩揭陀国的王舍城（今印度比哈尔邦西南拉杰吉尔），沿途出访了数十个大小国家，直到次年才回国。与此同时，就在这条途经西域、中亚通向印度的崎岖之路的另一个方向，我们伟大的法师玄奘正带着他从“西天”取来的真经，执着东行。
玄奘抬起头，远远已望见长安那座巍峨的城池。
17年前，那还是贞观元年（627年），刚刚经历了一场政变的关中之地发生饥荒，他混杂在外出求食的流民队伍里，开始了自己的西行之路；17年后，这个崭新的帝国在一位英明君主的治理下呈现出了一派欣欣向荣的气象。佛曰轮回，在他四十六岁的时候，带着曾经的誓言和沉甸甸的经书，回到了这片让他魂牵梦萦的土地上。
“法师，我们到了，过了前面的驿站就是长安。”随行的小吏小心翼翼地提醒着，唯恐惊扰了玄奘法师。在他们眼里，玄奘就是佛法和神迹的化身。他能够杖策孤征穿越戈壁、翻越雪山，走遍西域、中亚及南亚次大陆上百个国家，17年矢志不渝求取真经，这是怎样的一种信念和力量啊！
在他们眼里，玄奘已不仅仅是一个得道高僧，更是我大唐气象的辉煌象征，只有在我大唐，才能孕育出这般百年难得一见的人物。
玄奘停了下来，离他不远的地方，是一条结了冰的小河。
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嵩岳北麓，黄河南岸， 位于洛阳盆地核心地域的偃 师，历史悠久，文化厚重， 历史上先后有夏、商、东周 、东汉、曹魏、西晋、北魏 七个朝代在此建都，是华夏 文明的主要发祥地之一。在 中华民族五千多年文明进程 中，有许多影响中国历史走 向的重大事件发生在这里， 有许多彪炳史册的民族英才 生活在这里，有许多泽被千 古的文化科技成果诞生在这 里。因而，偃师这片美丽而 古老的热土和中国历史、中 国文化有着非同寻常的关系 。 偃师南部有个缑氏古县 ，历史上曾十余次设立县制 ，缑氏古县有一条古官道， 东连齐鲁，西接秦晋，是历 代帝王嵩山朝圣的必经之地 。几千年来，这条古官道遍 布皇家足迹，演绎着中原史 话。古官道是从唐代缑氏县 繁华的东西大街中穿过的， 在县城东门的官道旁有一条 蜿蜒曲折的小河，叫休水河 （今称马涧河），河谷叫凤 凰谷，此水源于嵩山，流经 西北，与伊洛两水汇流后向 东注入黄河。休水河东岸有 个风景优美的小山村叫陈河 村，这里出了个举世闻名的 世界历史文化名人，亦是伟 大的旅行家、翻译家、哲学 家、佛教理论家、国民外交 家。这个人物的出现，书写 了一段盛世唐朝的传奇历史 ，留下了一曲荡气回肠的民 族赞歌；他用理想和信念塑 造了一个干古一人的神话， 他用执着和顽强成就了一个 东方的民族脊梁，他的名字 叫玄奘。 公元7世纪，凤凰谷畔， 玄奘出生于官宦世家。玄奘 生活的年代恰是中国古代文 明全盛的唐朝，也是中外文 化交流最为辉煌的时期；是 祖父、父亲、母亲，培养了 少年玄奘的品性；是家庭、 家教、环境，让玄奘懂得了 朦胧的佛性。两种品性的叠 加，使玄奘在青少年时期就 显得聪悟不群、与众不同， “非雅正之籍不观，非圣哲 之风不习”。年十三，时与 隋大理寺卿郑善果的对话， 更是语惊四座，“故特而取 之”录取为僧。后郑善果对 他的群僚感叹地说道：“诵 业易成，风骨难得。若度此 子，必为释门伟器，但恐果 （即郑善果）与诸公不见其 翔翥云霄，洒演甘露耳…… ”历史证明，郑善果言为不 虚。是郑善果的慧眼，成就 了人类历史上一段经典奇迹 。 拂去历史的尘封，拨开 神话的迷雾，在一代大师离 开我们一千三百多年后，还 原玄奘一个真真实实的人生 。 玄奘出生于隋文帝开皇 二十年（600年），圆寂于 唐高宗麟德元年（664年） ，享年65岁。他的人生轨迹 分为四个阶段：一是从出生 到净土寺出家为僧的青少年 时期，在洛阳市偃师县南陈 河村度过，时间为19年；二 是离开父亲之邑，国内游学 时期，时间为9年；三是偷 渡出关，杖策孤征，西行印 度求法时期，时间为17年多 一些；四是学成东归，主持 译经时期，时间为19年多一 些。他在人生的每一阶段都 有超人的表现与闪光的业绩 。综观玄奘大师一生追求的 最高目标，赫然是金光闪闪 的四个大字“取经译经”，为 了这一目标，玄奘倾注了毕 生的精力。 …… 《大唐西域记》在史学 方面的贡献，最为中外学者 所称道。印度史学家辛哈和 班纳吉在合著的《印度通史 》中高度评价《大唐西域记 》的史料价值，他们说：“ 中国的旅行家，如法显与玄 奘，给我们留下了有关印度 的宝贵记载。不利用中国的 历史资料，要编一部完整的 佛教史是不可能的。”英国 史学家文森特·史密斯说：“ 玄奘对于印度历史的贡献是 怎样也不会估计过分的。” 法国汉学家沙畹称赞这部书 ：“为今日一切印度学家之 博学的向导。今日学者得以 整理七世纪印度之不明了的 历史地理，使黑暗中稍放光 明，散乱中稍有秩序者，皆 玄奘之功焉。” 《大唐西域记》还是一 部价值极高的地理文献。玄 奘在书中记述了他到过的一 百一十国，传闻二十八国， 并附记了一十二国，涵盖了 我国新疆地区、中亚地区， 即今吉尔吉斯斯坦、哈萨克 斯坦、乌兹别克斯坦、塔吉 克斯坦和阿富汗、伊朗及南 亚地区的巴基斯坦、印度、 尼泊尔、孟加拉国和印度尼 西亚。这些记载使得七世纪 时中亚和南亚的地理概况跃 然纸上。 中国著名学者北大教授 季羡林在评价《大唐西域记 》时说：“玄奘在印度是妇 孺皆知、家喻户晓，他已经 成了中印友好的化身。《大 唐西域记》也早已成为研究 印度史、哲学史、宗教史、 文学史等的瑰宝。研究印度 历史的学者，无论他是哪国 人，无论他代表哪一种观点 ，他们都给予《大唐西域记 》以极高的评价。” 玄奘西行，让世人发现 ，如果没有玄奘前无古人的 翻译成就、文化交流、和平 传播，世界上就不可能有保 存如此完美的佛教文化。 一千三百多年前，玄奘 取经、译经的行动和精神昭 示着一个伟大盛世的到来； 一千三百多年后，他留下的 精神财富，历久弥新，对于 21世纪正在奋斗的人们仍然 具有重要的现实意义。在史 无前例中国式现代化进程中 ，玄奘的丰功伟业和玄奘精 神，像瀚海中的灯塔照耀着 我们前进的方向，像战鼓、 号角鼓舞我们披荆斩棘、奋 勇向前，创造出无愧于时代 的业绩。 休水河边忆玄奘，用真 实