本书主要论述朝鲜王朝《尚书》学的研究情况。当时的朝鲜半岛，以性理学为尊，故而学者们沣解《尚书》之时，大多都在探讨理、气心、性等哲学问题。然而随着研究的深入，他们解读《尚书》开始形成自己的特点，如以《礼》解《书》、以《易》解《书》、以图像解《书》《四书》与《尚书》互解互析以及借《洪范》大法弘扬箕子之道，等等。之后，清代实学传入朝鲜半岛。尊崇古注、提倡“利用厚生”寻求治国谋略、从训诂、辑佚、辨伪的角度来探究《尚书》，成为朝鲜王朝学人新的研究方向。因此，《尚书》不仅是我国先奏时期的一部元典，同时也是东亚甚至整个世界的文化经典。

绪论
第一节 东亚学术背景及《书》学研究概况
第二节 朝鲜王朝学者研究《尚书》之原因与建构之思想
第三节 国内外研究现状及本书研究意义
第一章 程朱理学之东传与朝鲜王朝《尚书》学的发生
第一节 理气心性与《尚书》解读
第二节 蔡沈《书》学的遵从与反拨
第三节 疑经改经与己意说《书》
第二章 朝鲜王朝《书》学研究之独立与特色的形成
第一节 《四书》与《尚书》的互解互析
第二节 以礼解《书》之方式及时代意义
第三节 以《易》解《书》之模式及文化内涵
第四节 图说风气下的《尚书》阐释
第五节 《洪范》大法之施行与推演
第三章 朝鲜王朝实学影响下的《尚书》研究
第一节 回归洙泗与尊崇古注
第二节 《尚书》的经世功效与治政特性
第三节 《尚书》“利用厚生”思想与农工商地位之提升
第四节 考证学的兴起与《书》学研究方法之转向
第五节 关于梅本古文《尚书》真伪问题之论争
余论
第一节 文学艺术视野下的《尚书》评点
第二节 天文历算与“期三百”注
第三节 误读与误解
参考文献
附录：《韩国经学资料集成·书经》之文字与图说摘录
后记