王阳明文献普查目录旨在全面调查王阳明相关古籍、碑帖等历史文献在国内（含港、台）重要古籍公藏机构的收藏情况，并搜辑方志诗文、阳明后学著述等相关资料，以期为王阳明研究提供基础而可靠的文献资料。

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　　习近平总书记指出：“体现一个国家综合实力最核心的、最高层的，还是文化软实力，这事关一个民族精气神的凝聚。我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信，最根本的还有一个文化自信。”同时，他指出王阳明的心学正是中国传统文化中的精华，也是增强中国人文化自信的切人点之一。
　　王阳明（1472-1529）名守仁，字伯安，浙江余姚人，由他所弘扬的心学，力倡“心即是理”，在中国优秀传统文化的发展中独树一帜。他的学术思想，在当时即有众多弟子传习，在江浙、湘赣、闽粤等地形成不同的学派，并传至日本、朝鲜半岛等东亚地区。他的讲学语录和诗文序记，由其门人整理汇编，通过《传习录》《阳明先生文录》《王文成公全书》等流传至今。王阳明的学术思想有着广泛而深远的影响，他所倡导的“致良知”“知行合一”，对当今社会仍有重要的现实意义。
　　王阳明少年立志，以“读书学圣贤”为第一等事。28岁，登进士第，授刑部主事。34岁，因触犯逆宦刘瑾，贬谪贵州龙场。在瘴疠虫毒、衣食难继的恶劣环境下，阳明从容自持，成就了“龙场悟道”的突破。他重新阐释《大学》格物致知之旨，云：“始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。”此处的“反求诸心”是王阳明心学体系建立的基础，，“致良知”“知行合一”“心即是理”等心学要语，一义贯通而有所递进，使得阳明心学的理念愈发明晰和完善。