午后南书房”分为六个章节，给文章分节似乎更合作者身份，杨建勇先生做了三十多年的编辑，在编辑这一行，也算见多识广。作者将“李煜是个江北人”放在*章第二篇似乎有规避的意思，规避什么我不知道，也许是编辑的职业使然。“范宽先生的那一场雪”是杨建勇先生的挚爱，以往都是用临摹图像来表达对范宽的敬佩，这次换作了文字，文字的细究让我们感悟到山水背后的精神指向，从范宽出发，经过细数郭熙李唐与李成，作者想让大家分享的是文人画之前的中国笔墨精神。“禅”有意思，一章文字以“禅”破题，菩提萨埵*初是抄写“心经”的初识，牧溪的“六个柿子”让我所有读者成为牧溪和尚的忠粉，从“禅”至石再到米元章的石头，似乎知道和尚们为什么“风动”与“心动”。“以足球的方式聊聊书法”是因为现代人评析的语言匮乏，古人又有以诗形容书法，于是古今之间的苟且显得特别心安理得。关于书法作者自谦不懂，不懂，却偏要说，于是，便有了另一种解读。用个人的语言解析书法的美，从宋徽宗瘦金体到颜太守行书，终究领略了书法的意义。“第五章 红酥手？是你想多了”多与词相关，杨建勇先生说：“宋词对个人而言，是一种精神的存在。二十岁那年，用*份工资卖了一本唐圭璋先生《唐宋词简释》，这本只有0.83元的书，陪伴迄今差不多四十年，唐先生的文字恰到好处地补偿了我个人的学识缺陷。让词变得清新可爱，让阅读转换成品味，许多年的阅读让我能够用‘闻’来欣赏宋词”。*后是关于花鸟的猜想，宋代花鸟其精神指向多为道家文化，道君皇帝的名号不是白得的，其它不论富贵和野逸似乎也都在此框架下运行。

序 诗书丹青新世说  
序二 突然遇到的宋朝
*章 李煜是个江北人
002 无款:一帧关于《宋人人物图》的解读笔记
006 李煜是个“江北人”
009 陈洪绶:树下的你代表几个意思
012 唐寅:六如先生写美人
016 曾鲸:明代肖像画的时代密码
019 吴道子:有神仙八十七位
022 仇英:汉宫春晓背后的春宫
025 谁吟《陌上桑》
第二章 范宽先生的那一场雪
028 范宽先生的那一场雪
034 暮夜晦明说溪山
038 郭熙:《早春图》中的绘画细节
042 李唐:万壑松风下的奇迹
046 驸马爷的渔村小雪
050 李成:寒林意境下的萧寺图
053 与龚贤先生聊聊天
060 王原祁:关于“四王”的一些旧话重提
062 王希孟:真的是你画了《千里江山图》吗 ?
066 倪瓒:云林山水*寂寥
第三章 菩提萨埵是一种状态
088 王维:菩提萨 是一种状态
090 牧溪:用六个柿子来参禅
093 蔡襄:与襄大人聊聊那些传奇的纸笔
096 薛涛:那些与纸无关的眉来眼去
098 石头记:陈老莲的顽石风流
105 石头再记:米元章的漏透空灵
107 苏轼:东坡先生不上路
第四章 以足球的方式聊聊书法
110 宋徽宗:舞蝶迷香瘦金体
113 怀素:以足球的方式聊聊书法
115 黄庭坚:以尺牍的名义书写一片薰人花气
118 王宠:略带贬义的“雅宜山色”
121 赵孟頫:依旧小札见功夫
123 颜真卿:鲁国公的祭侄文稿
126 《书论》:草书不入晋人格辙
第五章 红酥手?是你想多了
130 红酥手?是你想多了
132 玄宗原来是块墨
134 周昉:品头论足说簪花
137 柳永:浅斟低唱《雨霖铃》
139 李商隐:西窗剪的是哪枝烛
142 李义山:烛影之间说屏风
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《午后南书房》绝非无厘头贺岁片名,而是画家杨建勇每每 午后休憩之际,睿智灵光一现的一束中国古代美术史杂感、随笔。 至于冠名用了“南书房”这样的后缀,显然话题带有一丝丝私密性。 换言之,本书相当于是他身着睏衣,横陈书房深处屏风后沙发床 上的遐思畅想,原本不无闲人莫入的神秘感。现如今他愿意慷慨 开禁,将此无心快语和盘托出,公之于众分享;并且嘱托不敏如 我为序,实属蒙受*惠者待遇而先读为快的在下荣幸,想必也是 广大古书画爱好者聊以共享的艺谈快事了吧。
何以见得?记得此间弆藏以《世说新语》中“竹林七贤”故 事为蓝本构图的唐末画家孙位《高逸图》,正是以林下席地或抱 膝或远眺的七贤沉思状来体现魏晋风度的。而这跟袒腹东床建勇 兄《午后南书房》想要传达的主旨,无非变换了时空概念与表现 形式而异代同趣。所以,我视其《午后南书房》亦作如是观,就 当是诗画新世说而等量齐观了。
如此这般类比,是《午后南书房》里的提案,几乎都是以轻 松诙谐口吻,侃侃吐露、娓娓解读唐宋元明清名家佳作。我大致 梳理盘点了一下,六大版块分别讲高士美人,谈溪山无尽,话墨竹鞍马,说书艺书道,论参禅与文玩,评唐宋诗词、明朝戏曲, 恰好对应美术史的人物、山水、释道和花鸟画以及书法、艺文。 像他欣赏陈老莲象征主义表现手法的《陈洪绶:树下的你代表几 个意思》;提炼唐伯虎美人画技艺的《唐寅:六如先生写美人》; 称道融会贯通写真高手——“波臣派”的《曾鲸:明代肖像画的 时代密码》。再譬如从“画圣”吴道子联想到《八十七神仙卷》, 以及《龚贤:比较严肃地聊聊半千山水》和《王原祁:关于“四 王”的一些旧话重提》,简直就如同《世说新语》的“赏誉”“贤 媛”“容止”“品藻”“识鉴”各回篇目。此外,“捷悟”“豪 爽”“企羡”“术解”“巧艺”等篇,大抵也都能跟《午后南书房》 其他各章节文字对号入座。
《午后南书房》涉及的诗书画家名品,自然无一例外全都是 脍炙人口的剧迹重宝了;尤其近些年,建勇兄正尝试以擅长表达 的水彩画语言重构两宋名画。因此,读者不难发现他聊宋书、宋 画和宋词篇幅相对较多。只不过北宋郭熙《林泉高致》中“诗是 无形画,画是有形诗”的哲理,或者婉约词“问君能有几多愁” 背后颇有些沉重的推敲,一旦到了建勇兄的笔底,似乎都变的举 重若轻,乃至一改原先无趣乏味而顿时间趣味盎然生动起来。像《李煜是个江北