《因树屋书影》十卷，著于顺治十六年（1659），是清初著名学者周亮工所撰读书札记，取材上自经史，下逮闻见，博观约取，辨诬正讹，其中台阁掌故、才女士子、博物字画、 诗文词曲、刻印校雠、草木花卉、怪力乱神……信手所书，无所不包。四库馆臣评为“记述典赡，议论平允，遗闻旧事，颇足以为文献之征”。

目録

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書影序杜漺 

序徐芳 

書影序姜承烈 

序高阜 

序黄虞稷 

序周在延 

第一卷 

第二卷 

第三卷 

第四卷 

第五卷 

第六卷 

第七卷 

第八卷 

第九卷 

第十卷 

跋《書影》後 

《書影》跋 

跋 

四庫撤燬書《書影》提要 

第一卷

先大人著述甚富，常作《觀宅四十吉祥相》，有益於世道人心，備録於此。案頭無淫書。昔人謂黄魯直作艷詞，以邪言蕩人心，其罪非止墮惡道。近日作小説人，豈止艷詞，非常報應，人人親見之。案頭如有片紙隻字，當盡數焚卻，壞心術，喪行止，皆此等書引誘。人家兒女，豈無識字者，略一回想，豈不可懼。架上無齊整書。本本精良，一一完善，手且未觸，目於何有？但觀架上，便知腹中。座上有二三十年前老友，堂中有七八十年前古桌椅，門下有祖父遺留龐眉皓首老僕。如此方稱得世家，如此方免得漆氣。婦女不垂簾觀劇。粉氣髮香，依依簾中，羅襪弓鞋，隱隱屏下，甚至品評坐客，擊節歌聲，無所不至。優人之目，直透其中，坐客之心，迴光其後，可恥孰甚。婦女不識字。《列女》、《閨範》諸書，近日罕見，淫詞艷語，觸目而是。故寧可使人稱其無才，不可使人稱其無德。至世家大族，一二詩章，不幸流傳，必列於釋子之後、娼妓之前，豈不可恥？老妾孀婦，不變作尼姑。其醜倍於改適。不呼優人同坐。宴客用優人，但當呼之别院。登場賜坐，或尚在通融，呼之同坐角飲，則褻甚矣。今人敬優兒如師友，殊令人訝，即不與之坐，不過曰不在行而已。天下事被“在行”二字誤卻多少。不在席上接優人曲，不以筯並足，代爲擊板。擊板接曲，去優人幾希。外無狡童，内無老婢。無狡童不惟省己防閑，抑且免人疑議。至禁錮老婢，二十以外尚不爲之擇配，尤傷陰騭。不教婢子演劇。此亦好人家兒女也，安忍其出醜裝牌榜？防閑尤難，作奸殊易。紙牌不入手中。近日馬吊盛行，士大夫儼然爲之不恥。予曰宜輿儓、宜革匠、宜不識字人、宜四達衢中几桌上。“几”，原作“九”，據雍正本、乾隆本改。即令此中有千變萬化，神妙不測，然一思手持者何物，豈不愧殺！總之人不耐獨坐，不肯習静，奕棋變爲馬吊，風日下矣。與其馬吊，寧奕。不解新令，不爲酒糾。士人相聚，頗有可談，何至效青布商傭，吩呶盈坐。寧受百罰，毋淪惡趣。予眼見以此生嫌疑者不少。肯習醫卜。但能究心，心自入細。其子弟能留心於此，便知他日不淪於下流飢寒。席上不勸人第二日補齋。即此一事，便是與人爲善。持齋總是戒殺，我不持齋，彼能信心，何苦必破其戒。然專靠持齋免禍祈福，亦謬。僕從不與主人同坐者並坐。即貧友疏親，亦與主人同列，何至與奴僕爲伍。此風倡自篾片，主人得意時，承奉奴僕，惟恐少失其意。殆失勢之後，飲恨報復，

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周亮工（1612—1672），字元亮，又字减齋，明末清初人，先世久居撫州之櫟下，故號“櫟園”，士人尊稱“櫟下先生”。河南開封府祥符縣人，明萬曆四十年生於金陵，清康熙十一年卒。

周亮工少穎悟，頗得艾千子賞識，以爲“此道復振，賴有斯人，異日功不在昌黎下也”（周在浚《行述》）。然每以北籍沮於南試，二十八歲方中鄉試。明崇禎十三年（1640）進士及第，以山東濰縣令釋褐，授浙江道御史。明亡投繯，被救。清始立，改兩淮鹽法道，調海防兵備道，升福建按察使，遷本省左右布政使，授都察院左副都御史，擢户部總督錢法右侍郎，出爲山東青州道，遷江南督糧道（《年譜》）。時兵火未息，周亮工以一書生披堅執鋭，既有單騎赴賊之壯舉，又有運籌帷幄之韜略。晝則身先士卒，夜則賦詩唱和，豪氣風雅天下聞名。又能於商家元氣盡失之時，興鹽業、治漕餉。山東、維揚、福建之民郊迎路送，爲其建立生祠，刻石記功。至被誣繫獄，闔城百姓痛哭請馳，不忍聽聞。獄中每以詩歌自娱，與吴君雪夜擁被，敗絮之中聯句而成《北雪集》，長安争誦。與獄友書札嘗云“今日尚不得旨，又活一日”，即屬人作“又活一日”印（周在浚《行述》）。其爲人居暇好奬掖後進，見海内能文之士輒立爲延譽，且樂善好施，見故友難中輒傾囊相助。

周亮工愛詩能文，錢謙益評其詩云：“情深而文明，言近而指遠，包函雅故，蕩滌塵俗。”（錢謙益《賴古堂詩集序》）平生所著甚富，自爲删定，康熙六年（1667）付梓金陵。康熙十年（1671），盡焚所著書，“一夕感慨曰：‘一生爲虚名誤，老期聞道，何尚留此耶？’命盡火之”（周在浚《行述》）。周亮工去世之時，所存者唯有《賴古堂文選》二十卷、《賴古堂焚餘詩文集》二十四卷、《因樹屋書影》十卷、《字觸》六卷、《閩小記》四卷、《同書》八卷、《鹽書》八卷、《蓮書》四卷、《尺牘新鈔》十二卷、《尺牘藏弆集》十六卷、《尺牘結鄰》十六卷、《删定虞山先生詩人傳》四卷、《讀畫録》、《畫人傳》四卷、《印人傳》四卷、《入閩記》一卷、《耦雋》四卷。《四庫全書》收入《賴古堂詩集》、《同書》、《閩小記》、《讀畫録》、《書影》五種，乾隆五十三年（1788）因其《讀畫録》“人皆漢魏上，花亦義熙餘”之句“語涉違礙”，所