《西游记》：
　　《西游记》以丰富瑰奇的想象描写了师徒四众在迢遥的西方途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化的有情的精怪生动地表现了无情的山川的险阻，并以降妖服怪歌赞了取经人排除艰难的战斗精神，小说是人战胜自然的凯歌。
　　
　　《水浒传》：
　　《水浒传》又名《忠义水浒传》。长篇小说。全书以描写梁山英雄的反抗斗争为主要题材，塑造了李逵、武松、林冲、鲁智深等梁山英雄人物，暴露了封建统治阶级的残暴和腐朽，提示了当时的社会矛盾，反映了市民阶层的人生向往。故事情节曲折，语言生动有力，人物性格鲜明，具有高度的艺术成就。
　　
　　《红楼梦》：
　　《红楼梦》原名《石头记》。作品以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，着重描写了贾家荣、宁二府由盛到衰的过程，广泛反映了当时的社会矛盾和阶级斗争，对封建礼教进行了批判。作品语言优美生动，善于刻画人物，塑造了许多富有典型性格的艺术形象。全书规模宏大，结构严谨，是我国古代长篇小说中的现实主义的高峰。
　　
　　《三国演义》：
　　三国演义是一部历史小说，但并不是简单地复述三国的历史人物和历史事实，而是一部经过艺术构思和艺术加工的文学作品，它有助于我们了解封建社会的历史。它一定程度地描写了封建统治者之间的争权夺利，勾心斗角，尔虞我诈的场景，反映了当时某些历史情况；暴露了封建统治者的某些罪恶。但是，三国演义的作者是从维护封建统治出发，宣扬封建正统观念，同时还歌颂封建统治者；鼓吹神权思想和封建迷信，对诸葛亮等人物的才能，大肆渲染，描写成超凡的“先知”、“天命”；提倡封建道德，特别宣扬“忠”、“义”等。
　　取材于历史，又不为历史事实所限制，是三国演义创作方法的一个特点。作者成功地塑造了一些性格鲜明、栩栩如生的艺术形象，生动突出了人物的性格特征，艺术成就是出色的。

　　却说李天王与三太子直至灵霄宝殿，启奏道：“臣等奉圣旨出师收伏妖仙孙悟空，不期他神通广大，不能取胜，仍望万岁添兵剿除。”玉帝道：“谅一妖猴，有多少本事，还要添兵？”太子又奏道：“望万岁赦臣死罪。那妖猴使一条铁棒，先败了巨灵神，又打伤臣臂膊。洞门外立一竿旗，上书‘齐天大圣’四字。道是封他这官职，即便休兵；若不然，还要打上灵霄宝殿也。”玉帝闻言，惊呀道：“何敢这般狂妄，着众将即刻诛之。”正说间，班部中又闪出太白金星，奏道：“那妖猴出言，不知大小。欲加兵与他争斗，恐一时不能收伏，反又劳师。不若万岁大舍恩慈，还降招安旨意，就教他做个齐天大圣。（好便好，只是太亵朝廷之礼，奈何！）只加他个空衔，有官无禄便了。”玉帝道：“何为‘有官无禄’？”金星道：“名是齐天大圣，只不与他事管，不与他俸禄，且养在天宫之间，收他的邪心，（收邪心是一部书中大主意，于此轻轻逗出。）使不生狂妄，庶乾坤安靖，海宇得清宁也。”玉帝闻言道：“依卿所奏。”即命降了诏书，仍着金星领去。
　　金星复出南天门，直至花果山水帘洞外观看。这番比前不同，威风凛凛，杀气森森，各样妖精，一个个执剑拈枪，拿刀弄杖，在那里咆哮跳跃。一见金星①，皆上前动手。金星道：“你等去报与大圣知之。吾乃上帝遣来天使，有圣旨在此请他。”众妖即跑入通报。悟空道：“来得好，来得好，想是前番来的那太白金星。那次请我上界，虽是官爵不堪，却也天上走了一次。今番又来，定有好意。”教众头目大开旗鼓，大圣顶冠贯甲出洞，躬身施礼，高叫道：“老星请进。”
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