《远山堂曲品》为明代文学家祁彪佳撰写的戏曲评论专著，祁彪佳受到吕天成《曲品》启发仿照体例写成。《远山堂曲品》将明代传奇作品分妙、雅、逸、艳、能、具六品和杂调一类加以综合性的品评，全书留存曲目467种，在品评上显出了不拘一格的多样化特色。祁彪佳力图通过《远山堂曲品》的写作，使传奇作品的优劣得到公允的评价。蓝格稿本《远山堂曲品》为最早的版本。此次将蓝格稿本《远山堂曲品》依照原貌双色影印，线装出版，为研究明代戏曲及戏曲批评提供一套珍贵的文献。

【出版説明】
《遠山堂曲品》是明代文學家祁彪佳創作的戲曲論著。祁彪佳（一六〇三—一六四五），字虎子，又字幼文、宏吉（一作弘吉），號世培，别號遠山堂主人、寓山居士，浙江山陰（今紹興）人。祁彪佳出身越中名門，爲藏書家祁承？第四子。他於明天啓二年（一六二二）中進士，歷任福建興化府推官、福建道御史、蘇松巡按御史，崇禎八年（一六三五）辭官回鄉，崇禎十五年出任河南道監察御史，崇禎十七年任右僉都御史巡撫蘇松。清兵入關後，祁彪佳力主抗清。清順治二年（一六四五）清兵破杭州，祁彪佳不願接受清廷的招攬，自沉於寓山花園水池。南明隆武帝追贈少保、兵部尚書，謚忠敏，清追謚忠惠。
祁彪佳的著作有《遠山堂曲品》《遠山堂劇品》《遠山堂詩集》《祁忠敏公日記》等。《遠山堂曲品》是專門收録和評論明代傳奇的曲學著作，書中將傳奇分爲妙品、雅品、逸品、艶品、能品、具品、雜調七類，保存大量晚明戲曲史料及曲家生平。祁彪佳編纂《遠山堂曲品》和《遠山堂劇品》的初衷是不滿吕天成《曲品》編纂體例的粗疏和標準的狹隘。《曲品》將戲曲與散曲一同論述，將舊傳奇品分爲四類，將新傳奇品分爲九類，記載作品共二百一十種；《遠山堂曲品》雖爲殘稿，仍留存劇目四百六十七種，遠超吕天成《曲品》所收劇目，其中有二百九十五種未見其他戲曲書目著録。《遠山堂曲品》比吕天成的《曲品》在内容上更充實，在分類上更合理。
祁彪佳殉國後，因祁氏子孫“畏禍”及“遭難”，《遠山堂曲品》并未刊刻，現存有明遠山堂藍格稿本和清初起元社黑格鈔本兩種版本。一九五二年底，散文家、藏書家黄裳從書商處得到起元社黑格鈔本，第二年又得到遠山堂藍格稿本。遠山堂稿本爲殘本，存逸品、艶品、能品、具品和雜調，缺佚妙品、雅品。書中原夾有單頁紙箋，爲雅品部分佚文，列曲目三十一種，重裝後紙箋被附訂於書末。稿本中有墨、藍兩色删削圈改的痕迹，書眉附有評語。起元社鈔本應是據遠山堂稿本鈔録而得，但内容比之稿本殘損更嚴重。
《遠山堂曲品》創立的品評範疇在中國戲曲批評史上是獨一無二的，它讓中國古代的戲曲評論趨於全面系統。此次我社將明藍格稿本《遠山堂曲品》依照原貌雙色影印、綫裝出版，希望這部湮沉三百餘年的珍本秘籍焕發新的風采，爲戲曲研究提供寶貴的資料。


國家圖書館出版社    
 二〇二六年六月