谢庆斋（1904-1996），原名谢德生，化名钱植夫，是浙江省湖州市千金镇人，1918年到上海商务印书馆当学徒。1925年经陈云、郑复泰介绍加入中国共产党，任商务印书馆发行所职工会执行委员会委员、常务委员，参与领导了商务印书馆和上海南货、米业、百货等行业的罢工斗争。曾参加第三次全国劳动大会，上海工人武装起义，任杭州工人科察队总指挥、中共南京地委委员。在艰苦复杂的地下斗争中，他曾两次被捕入狱，三次与党组织失去联系，却始终初心不改，坚持理想信念，坚持斗争。
本作品以报告文学和传记的手法写了谢庆斋战斗的一生，讴歌了共产党人崇高坚定的理想、不怕牺牲的精神和大公无私的品格。

第一章 千金的穷孩子
古老的水乡千金
贫农家的孩子
第二章 坚定的革命者
商务印书馆的学徒
走上革命道路
光荣入党
参与领导商务印书馆的职工运动
播撒革命的火种
参加第三次全国劳动大会
参与领导上海店员的罢工斗争
参加上海工人武装起义
在浙东的革命斗争
任杭州工人纠察队队长
第一次被捕
第二次被捕
在狱中的斗争
在全国总工会工作
收养李立三女儿
第三章 不幸的“失联者”
第一次与党组织失去联系
回归党组织
第二次与党组织失去联系
再次回到党的怀抱
第三次与党组织失去联系
回归平凡
第四章 执着的回归者
获得平反
漫长的回归之路
魂归龙华
第五章 幸福的红后代
养女一家
两个儿子的人生和家庭
参考文献
后记

名不见经传、在《归安县志》《湖州市水利志》等志书和一般地图上都找不到名字的排塘港是我小时候见到过的最大河流，是我儿时的“长江”。那时候，每当听到“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸，我家就在岸上住……”的歌声，我就会想到排塘港，因为它就是“一条大河”，我家就在它的岸上。
排塘港古称“金溪”，还有一个名字叫“败塘港”。相传宋时，南侵的金兵曾在排塘港上与宋军交战，因水土不服，又不习水战，也不会游泳，吃了败仗，故称“败塘港”。
排塘港是京杭大运河的一条支流。它浩浩荡荡地从南面的德清而来，向北流去，偶尔也曲折地由西向东流，或者由东往西流。排塘港的两岸，散布着一块块稻田、一片片桑地、一方方鱼塘，以及一座座村庄。这就是我的家乡，也是大舅的故乡，浙江省湖州市南浔区千金镇。不过，在大舅小的时候，这里叫浙江省湖州府归安县千金市，后来又叫浙江省吴兴县善琏区千金乡。清光绪八年（1882）刊印的《归安县志》卷六载：“千金市，在县东南六十里，市廛数十家。宋为千金墟，明设税课局，即元税务，又有巡检司署，今裁革。”
千金镇地处美丽富饶的杭嘉湖平原的中心腹地，太湖的西南面。早在六千五百年前，这片土地上就已经有人类生活了。
第一章千金的穷孩子
2004年的千金塔地遗址出土的文物可追溯至六千五百年前的马家浜文化及晚期的周代印陶文化、汉六代文化，跨度大约为三千年。太湖流域史前文化最典型的三个时期——马家浜文化、崧泽文化和良渚文化，在这里都可以找到痕迹，这在浙江省内实属罕见。此外，千金还有浙江省重点文物保护单位东马干遗址和湖州市重点文物保护单位圣堂墩遗址、庙头角遗址，这都是新石器时代晚期至秦汉时期的文化遗存。
千金的古老还体现在她的一些古老的地名上，如商墓、皇坟、窑里、驿达等。西汉的时候，千金属于吴王刘濞封地的一部分，并因其私铸钱币的金库设于此而得名。在这片古老的土地上，种粮和养蚕是乡亲们世代相传的主业。据说，在20世纪70至90年代，以公社和乡镇为单位，千金曾经是全国蚕茧产量的冠军。千金的粮食生产以种植水稻为主，小麦、番薯为辅，偶尔也会种植一些高粱和玉米。水稻一年普遍要种两季甚至三季。
在我的印象中，家乡的父老乡亲非常勤劳，一年忙到头，几乎没有闲着的时候。然而，历朝历代繁重的赋税并没有让勤劳的乡亲们过上富足幸福的生活。清嘉庆四年（1799）状元姚文田（1758-1827）在道光元年（1821）的一道奏疏中说：“诚以东南之财赋甲于天下，而赋额如江苏之苏州、松江，浙江之嘉兴、湖州，其粮重尤甲于天下，竟有一县额征多于他处一省者。”
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引言 我在四十四岁之前，一 直不知道自己还有一个革命 者大舅。 四十四岁那年，我才知 道自己有这样一位令人尊敬 和骄傲的革命者大舅。 第一次见到大舅的名字 ——谢庆斋，是在1995年7 月阅读《中共湖州党史纪事 》的时候，那时候虽然还不 知道我们之间的关系，但感 到亲切，因为他和我父亲一 样都姓谢（父亲是上门女婿 ，我是随母亲姓的，否则的 话，他就不是我的大舅，而 是我的大伯了），而且我们 都是千金人。当时我脑海中 曾经闪过这样一个想法：千 金谢姓的人家很少，他会不 会跟父亲有什么“转折亲”的 关系。但这样的念头一闪便 过去了，没有证据，不好牵 强附会地攀附名人。 2001年秋，我不揣冒昧 地参加了中共嘉兴市委组织 部组织的、面向全国的选拔 海宁市副市长的考试，并以 笔试第一名的成绩进入面试 和组织考察环节。那时，父 亲曾提及在嘉兴一个县里当 主要领导的侄子——我的一 个表哥。2010年，在千金 小舅的丧礼上，才有人向我 介绍了这位表哥。2018年 后，我们才彼此来往，热络 起来。他就是曾任中共嘉兴 市海盐县委副书记、县人大 常委会主任的黄在法。他的 父亲是我父亲的长兄，很早 就病逝了。因为是遗腹子， 母亲改嫁后，他随母亲从上 海到了海盐，并放弃生父的 “谢”姓，随了继父的姓，改 姓“黄”。 那时候，父亲还告诉我 ，我们在上海也有亲戚，前 几年还来信请他去“白相”。 我曾想，他们会不会是谢庆 斋的后代呢？但是，既然父 亲没有去“白相”，我也就没 有深究下去。 后来，为了编纂《湖州 名人志》，我再次关注起谢 庆斋来。然而，湖州市地方 志办公室姚国强同志的研究 仅能提供这样有限的资料： 谢庆斋，吴兴千金人， 1918年进上海商务印书馆 发行所当学徒，次年与同事 陈云相识，成为同住一室的 好友，并在陈云的帮助下走 上革命道路。1925年随陈 云积极参加了五卅反帝爱国 运动，8月在党领导的“商务 大罢工”中被选为罢工临时 执行委员会委员（陈云为委 员长），罢工胜利后又被选 为商务印书馆发行所工会第 一届执行委员会委员。同年 11月7日经陈云和郑履（复 ）泰介绍加入了中国共产党 ；12月参与领导第二次“商 务大罢工”，并取得胜利。 我很想知道谢庆斋更为 详细的生平事迹和革命斗争 故事，但苦于找不到相关的 史料。 2006年10月31日，我写 信给曾任陈云同志秘书的时 任中国社会科学院副院长朱 佳木同志，向他打听谢庆斋 后来的情况，因为他曾到湖 州考察调研，我有幸以湖州 市社会科学院文化研究所所 长的身份陪同。朱院长回信 说，他对谢庆斋的情况不了 解，建议我找上海青浦陈云 故居纪念馆的马继奋书记。 12月15日，我致信马书记 ，请教有关问题。2007年1 月5日，马继奋书记打电话 给我，解答了我的问题：谢 庆斋原来的名字叫谢德生， 1926年以后才开始叫谢庆 斋；1927年四一二反革命 政变前夕，谢庆斋因为共产 党员的身份暴露而转入地下 ，以后的情况就不清楚了， 只知道中华人民共和国成立 后，他在上海的建设系统工 作；谢庆斋曾收养了中共早 期领导人李立三的一个女儿 ，这个女儿后来跟了他的姓 ，叫谢志佩，曾在上海的一 所高校工作；谢庆斋曾经填 写过一份材料，以证明自己 是参加过五卅运动的老人。 这份材料现在保存在上海市 总工会。 得知谢庆斋的原名叫谢 德生后，我更感觉他像我的 舅舅了。因为我的三个舅舅 分别叫庆生、茂生、水生， 他们的名字中都有一个“生” 字。父亲证实，他的大堂兄 叫“德生”，年龄比他大了很 多。父亲说，他因为最小， 父母不太重视，便随便叫了 个“阿毛”的名字，后来正式 的名字叫“谢小毛”。父亲还 告诉我，他的大堂兄新中国 成立后在上海工作，曾写信 请他去做客。至此，谢庆斋 是我的堂份大舅便确定无疑 了。 2007年3月20日，我再次 接到马继奋书记的电话。马 书记告诉我，他新发现了谢 庆斋在20世纪80年代写的 一份回忆录，如果我需要的 话可以去他们馆取一份复印 件。 2007年8月2日，我带着 妻子沈静和儿子沈帅、沈上 ，冒着将近40℃的高温驱 车前往上海，参观了坐落在 青浦区练塘镇的陈云纪念馆 和陈云故居。马书记热情地 接待了我们，并给我复印了 两份珍贵的资料：谢庆斋的 《回忆参加革命的经历》和 马书记自己写的《一张不同 版本的照片——对陈云早年 在商务印书馆职工会职位及 相关问题的考证》。我如获 至宝，万分感谢。 根据新掌握的资料，我 撰写了《大舅——记湖州最 早的中共党员之一谢庆斋》 一文，分上篇和下篇，发表 在2007年10月17日和24日 的《湖州晚报》人文版上， 引起了较大的反响，后来被 南浔区政协科教卫体委员会 （文化文史和学习委员会） 2016年出版的第四期《南 浔文史》转载，并被我收录 到了2016年9月由浙江文艺 出版社出版的散文集《梦里 水乡》中。南浔宣传微信公 众号“浔声而来·不浔常”栏 目又于2023年12月1日进行 了转发。 正是这篇文章